编者按：同修咨询老师有关求不得的事，老师略说了十九个求不得，后在询问下老师简单阐述一番，全文近万字，篇幅较长，为阅读方便，拆分为上中下三节以奉上。

 

9、违逆圣流，求不得。

“圣流”就是所有的圣人汇于一处，就像一条涛涛大河。他们能会于一处吗？在什么地方是可以的？这问题就很复杂了。

此处的“违逆圣流，求不得”是所有圣人都不做的事，都不去做。没有听闻过哪个圣人做过这样的事，我们就不要去求了。因为没有用，求了也不可能被满足。那么佛菩萨不满足，谁能满足你呢？当然只有邪恶势力能满足了。

什么样的求愿是违逆圣流的？

比如说，之前听闻某人发了几个大愿：其中之一，誓愿将末法转成正法；其二，誓愿将56亿7600万年的无法时期转成佛法住世……

这种愿是有极大的麻痹、蛊惑、毒害性的。我们随便翻经文，任何一尊佛菩萨，乃至任何入圣流的一果罗汉都没有这样干过的，这种求愿就等于违逆圣流，和所有圣人做对头。各位想一下，这种愿可能被满足吗？这种愿谁乐得见到呢？

所有佛教内部的圣人都不会这样做的、不会这样求的、不会这样说的，谁会支持你搞这样的愿念？就算零零星星有点成效，也是作死的前兆。

我们是凡夫，在学佛过程中，也会有各种不好、各种毛病、各种困难。但佛菩萨都不会去做的事，我们也一定不要去做。就算弄不明白原因，也不要去触碰。

之前说过，普门超度召请的就是机缘成熟的。不管你再怎么心急、怎么慈悲，必须恪守这条要求。不是我想约束你的心量、压制你的格局，而是机缘不成熟的，佛菩萨都管不了、插不上手，你老几啊，就敢伸手？

违逆圣流这类的事在市面上的学佛平台很多，可以说是目不暇接、琳琅满目，这是缺乏学习的病。任何一尊菩萨，从初发心到此时此刻，他们能记得自己非常久远的种种。如四果阿罗汉，他可以知道自己或别人八万劫内所有的事，菩萨的能力就更嚣张了。

如果你认可的某些善念、善行，是一尊圣者没有尝试的行为，可能是这位圣者智慧不足，可能是他的条件不够；但如果所有圣者都没有这样的想法和做法，这就代表整个圣人团队的合力下，都不可能做的事，你能单枪匹马就做好了？这是痴人说梦了。

所以，这种违逆圣流的事要通过学习深刻地反省和发觉，不要做这样的事、不要动那样的心思、不要有那样的想法，就是想都有错，何况要求这样事能达成实现呢？

 

10、彼不肯随，求不得。

前面提到不少求自己的事。当然也会有一些人爱心泛滥、慈悲心爆棚、想着帮助他人、想着求他人的种种利好，这心情也好，想法也好，可以理解。是出于为对方考虑，希望对方一接触之下就有效果，或许仅是出于自私炫耀等等，而并不是真为对方好……

不管是什么缘故、什么事，如果在我和彼之间还有一个第三方，有一个得利益的第三方，如果他本人不跟随，这个事也是属于不应该求的。能不能求到？死乞白赖也能求到。

为什么是属于不应该求的？过去有个同修，开始学习不久，很快见到利益就非常开心，开始介绍他人、推荐他人，就是用的这种心态，希望对方一上手就有感受、有提醒。让对方明白这佛法好啊！应该好好学啊！

诚然，在这种求愿下，对方确实有反应、有效果。但长期观察就会发现，那样带进来的所谓学佛人，都待不久。这些人磕磕绊绊，说跟吧，也不努力；说不跟吧，也做超度，也承认这方法好。但就是说不出哪里怪怪的，总之，感觉就是不上路。结果，这些被介绍来的人，就变成了他的心病，每每行走，好像变成腿部挂件一般，进入一种非常煎熬拖沓的状态。

为别人好，求他人的利益，需要对方本人的配合努力，不是外部谁一发力就可以解决的。这种想法和做法是非常外道的，没有发掘对方内心的动力，自然效果不会好。所以，就算求了，就算求到了，很容易就怠惰散漫，乃至转头离开。

也因为见了许多许多类似的事，所以也多次和各位说，如果你们自己找进群的，顺利也好，艰难坎坷也好，我欢迎你们。啥都不会，可以慢慢学，想学、想努力，我乐意分享。但不那么欢迎被介绍来的、被推荐来的，因为自主的动力不够强，这种差距非常吓人。就像之前有个同修和我聊天，他介绍来一个人进群，也跟着打卡，也跟着喊老师好什么的，但一年多在群里，竟然从来没有按功课做。

诚然，群是半开放的，想进就可以很容易进来，想出去点点手指也就出去了。如果功课不跟是很明显的，白天的分享也没看，群里的链接也没点开，推发的文字也没学习，晚上的分享也没参与，这样的人在群里混，能混多久呢？主观能动性调动不起来，外在多努力都是白扯，没有用的。如果有用，我们不用修，都出轮回了，佛菩萨慈悲啊！

可我们没有出轮回，还在这泡着，因为啥？是佛菩萨不慈悲啊，还是他们的解脱不真实啊？归根结底，就是我们的自主性没有被调动，没有参与，连配合都没有做过，怎么可能出轮回呢？这才是公修公得、不修不得。你自己的主观能动性都不肯调动，只是被动的等着喂，这种人的命运轨迹不会发生向好、向上的改变；若福报不够了，遇到一波业力，就很容易滚出去了。

在这里可以提前预警，有的会提前大概几年，有的会提前几个月，往往会把化解对应的方法在平常的分享中告知了。也就是说，你可能不知道随后会发生什么，已经告诉你要怎么应对了。但你如果不跟随、不配合、不当回事，这种预警就没有起作用，我也不可能按着你的脑袋灌。因此，这种主观不参与、不配合的情况，就算很亲近的人，就算关系非常亲厚，也不应为他求什么利益。你求了，只是出于照顾你的情感，但对对方而言是好是坏呢？可能就是拔苗助长，效果堪忧，没有准备好，就提前开动了。

亦如我有个二十多年的朋友，关系也已经算是不错了。在多年前，他家三年里六个亲人去世、一重伤。我知道消息时，就和他说希望他学佛，对方也说学佛，只是口头上应承我。没多久，他父亲行动不便，去医院检查，发现头部里有一个不小的阴影，医生会诊基本定性为肿瘤。这家伙就麻爪了、没招了，找到我，允诺说这事结束就跟我学佛。我到是希望他能学，可是给他的一些方法，他根本不用。后来做手术成功取出包块，取出后医生都傻眼了，根本就没见过这种情况，因为拍的片子里是肿瘤的迹象，切出来一看，就是超大号的脂肪粒，里面还裹了几撮毛发，根本就不是肿瘤。从片子的反映看，根本就不可能是这种东西。这事算是解决了，回头等他兑现时就不玩了，还学什么苦哈哈的佛呢？

所以，这种替他人求的事，如果对方不参与，最好不要动用你的所谓慈悲，可能就干扰了对方的正常进程，反而害了人家，破坏了对方正常积累的势。

 

11、彼不乐欣，求不得。

对方不乐意这样，你想替人求，这就好像那些年年逼婚的家长一样让人讨厌了。他本人都不急，你急得马猴子一样能有啥用呢？

 

12、无因之果，求不得。

这一条可能大家很熟悉了。佛教遵从因果规律，一切遭遇都是结果，有其前因的；如果没有前因就想要结果，这事就不应该求。不管是你自己的事，还是他人的事，没有播种这样的种子，不要追求那样的结果。

就像很多人现在追求财富，可是他播种了财富的种子了吗？如果宿世里有播种，这辈子再努力创造缘份，财富就可以求得到；如果宿世播种也不多，此生抠搜、吝啬、小气、红眼病，他能求到财富吗？反正正路子是求不到的，邪路子或许可以求到邪财，得了也花不安生。

什么叫不安生？佛教里有一个名词叫做“正命”，以正确渠道获得生活资料，也就是以正确的方式滋养自己的生命。说正命就一定有邪命，也就是用歪曲的方式滋养生命。各位可以随便寻，翻遍古籍历史和现在所睹所见，哪个靠邪命赚钱的能善终？

如果有财富的缘，做啥都可以赚钱。正命就辛苦点，邪命就轻松些。但通过正命赚到的钱，就可以攒得下、握得住，相反，邪命赚到的钱攒不下、握不住，非要使劲握住行不行呢？可以拿命顶，要么要钱、要么要命，或者钱和命都没有了。

求那种没有播种的结果，这是不可能被圆满的，不可能获得帮助的。佛菩萨虽然神通广大、慈悲无量，但他们不坏世间法。所以，不要以为佛菩萨会时时刻刻替你踩刹车，帮你把方向盘。

 

人间天 于幻海迷局

2021年5月9日