（一）

 

同修：老师好。最近我做超度的时候，身体总会莫名抽一下，还是像之前一样不用去管吗？

 

老师：超度完毕了还有这样情况吗？如果没有了，就不用管这个的。

 

同修：收到。超度完了就没有了，就是最近几次超度都有这个情况，所以才请教老师。

 

（二）

 

同修：老师好。我是最近做超度的时候经常会莫名难受、发冷，严重的时候还会头疼，即使做完了也有的时候会持续，还有的时候做功课念圣号的时候也会莫名不舒服，还会经常梦见自己被追杀。我也不知道是不是应该做一些什么调整，所以请教一下老师。

 

老师：首先，《地藏经》里提到过，如果梦里不很好，或惊或怖的，是宿世父母眷属在恶道求救，无处寄托希望，才用这种形式告知。

对此情形，没有及时挂靠到经文所示，这是说咱们的敏感度没有贴准、没贴好，只体会自己的感受了。没有按经文所述对照，这个敏感度就属于一惊一乍的了，还得及时挂到经文内容才好。

再，在上个月的时候就已经在此提醒大家了，现在是正经的七月了，有点反应什么的，是不是应该及时想到可能和这个时间段有莫大的关系呢？如果和这个时间段有关系，超度也好，功课中也好，身体有反应，超度完毕也不一定能缓解，这就非常明显是周围的并没有迅速获利，没有快速给疏导明白，不知道要干什么，不知道你在忙什么，不知道要怎么配合、怎么参与。只是你在闷头做这、做那，效果就不容易出现。

解决办法：一、分流安置。是要把你余下的打算、计划分类告知，让周围的众生明白你在做什么，明白他们要做什么,这样就可以疏通一部分。

二、要有些侧重的回向。这个七月若有眷属在恶道求出离、求解脱也是非常恰当的。但求救消息传来，可能我们没有及时提起注意，没有及时调整自己的心念，没有提前把应对方案弄明白；再者，可能我们回向力量虽有效果，但还差些，需要加油，需要更多努力些。

三、若如上操作完，情况还没有缓解、没有疏解，那么就要动用保命的法子，也就是领众念仏了。但要提前告知原委，并提请他们参与你的领众，这样自念自得、多念多得。

另，领众念仏的法子非到迫不得已尽量不要启用，更不应该频繁使用或者普遍使用，以免周遭那些并不急迫的众生贪利益，容易引发不必要的滞留，这就与我们如此做的初衷背离了。

你思维，如果有什么不清晰可以再问。

 

同修：老师，我目前住的地方离一家医院比较近，我是不是也应该对这些医院的众生回向做一些倾斜。

 

老师：也可以，但还是先照顾你自己，有余力了再做倾斜就好。

 

同修：好的，明白了，谢谢老师。

 

（三）

 

同修A：请问老师，超度中佛光总是观想不好、不稳定、不清晰，这样对超度效果有影响吗？

 

老师：不强调对仏光的观察，能观察当然最好，观察不到也没什么。超度的效果并不基于此。

从法理上要明晰，为什么开启超度，仏光会如约而至。

仏有本愿，欲接引众生，故在仏这方面，会不会对超度设置阻碍、横添隔阂？既然仏不会如此，余下就是我们送众生的心是否偏狭幽暗，是否对此的理解错漏牵强。

如果对此也没有太偏颇的理解，超度时众生越多，仏的加持也就应该倍增。这时候还担忧什么仏光强不强，清晰不情晰，完整不完整呢？这是头重脚轻的思路。要把重点、重心、根本抓握住，这样就不会受这些影响，乃至自我影响了。

你思维。

 

同修A：谢谢老师讲解，是我自己思维方向不对了，担心佛光观想不好会影响众生进入佛光。

 

老师：我悄悄地告诉你，仏光若观想太好反而会影响众生进入，正常就好，过硬反而不美。

 

同修A：哦，是这样啊。我观想的佛光是比较模糊的，不是很清晰的，所以一直在这个佛光上用力，但也没用。

 

老师：如果仏光观想太好，太过强硬、光亮太甚，很多众生畏惧这种巨大光明、浩瀚气息，不敢进入。所以，正常就很好。有时众生状态太差，反而要调暗仏光，方便进入。

很多人不理解其中的原委，觉得念仏对众生最好，但也有不少众生因为仏光的光明灼灼，不方便众生亲近。这也是为什么常常建议大家念地藏菩萨圣号的原因，因为地藏菩萨的光明更显温和绵长，那些业力更重的众生就更容易亲近，也更容易获利其中。

 

同修A：今天终于把这个纠结好久的佛光弄明白了，谢谢老师。

 

人间天于幻海迷局

2022.8.5