人为什么活着？活着的意义价值是什么？因为丢了，才会思考这些问题。如果清楚明白，自然知道自己的价值意义在哪里，知道自己为什么而存在、为什么而努力和吃苦挨累了。仏当然知道这个原因，没有挑那么明，只推脱给无明和妄想，这事解释到这对不对？其实还有一层窗户纸没有点破。为什么不点破？其实已经多角度说了，也告知如何做了，不过是点破了对大家并不好，隐而不说。

仏陀告知了本相是什么呢？我们或许不明白，或许理解不了，或许推论思维到什么地方也不一定对，但我们从那些大菩萨的反应来判断，就知道答案是什么了。就像一个企业好不好，看员工的福利待遇，如果工资都开不出，外面报表再漂亮也是华而不实。仏陀种种教导，谁是完美继承教诲的？一定是教下的那些大菩萨。这些大菩萨干什么，为什么做这些事，为什么一定要做这些事？这就是答案。不过还有一层隔膜，对世人不方便明说罢了，但大菩萨明白，他们做的，一定是符合仏陀教诲，一定是顺着真相而来的。我们不知道那是什么，不知道具体是什么，但通过对诸菩萨的梳理合并，可以大致判断出这个答案，这就是学仏！虽然经文在此没提一个字，但教义确实如此。

这事再往后推，就明白释迦仏临当示现灭度时回答的那个问题：仏陀灭度了，后人当依什么而修行？四依止：不依靠人，不要依靠语言文字，不要依靠那些不了义的教诲，不要依靠粗鄙的识。如果这些我们都弃而不用，发现不知道怎么走路了，邯郸学步，自己怎么走路都不会了。所以，就知道：这四依止也不完全是针对我们说的，能程度上、部分上依靠，那就已经不错了。亦如“依智不依识”，这智慧怎么拿？多少人穷其一生能获得仏教所说的智慧呢？

所以，追寻最初来源，这无异于第一因的问题，是没有价值意义的，就算告诉你从光音天下来的，有啥用呢？还得解决怎么解脱的事，这才是务实的。

我们为什么身陷轮回出不去？找到这个原因，解决这个问题，就可以了，这就是传统的实修路子。你怎么来的？循着这个线索回去就可以了。但这事对你我好像不是一点点难了，是非常难了，怎么办？世尊慈悲，告诉我们末法当依净土得度生死，那么我们是否依靠净土了？依靠了，你随顺了仏陀的教诲；不相信、不乐意听、不愿意这样做，就是你深陷轮回出不去的原因。过去没听话，没有成就解脱、趣入涅槃；现在还不听话，怎么解脱生死呢？

为什么我们轮回？为什么我们生死漂溺？为什么我们苦海翻腾？为什么我们哀求不得？没听话！仏陀告诉我们的没信！于是，漂流生死，处处都是边地。没愿，纵然与仏陀擦肩而过，弃之如敝履；没行，狂妄自大，自以为是，枉受生死，有这些毛病在，这轮回怎么出呢？就算极乐世界教主阿弥陀仏伸手帮扶，委派肋士菩萨驻扎娑婆，就算这些菩萨累成狗，都千手千眼了，我们该什么样还是什么样。刚刚提到娑婆多少摩诃萨菩萨在奔忙工作啊，在如此众多菩萨的共同努力之下，我们无量生来和仏法数有遭遇，可哪一次是真正死死抓住不放了？自以为是，觉得自己如何行，你要是真行啊，何须蹲到现在还在轮回？别那么傲慢，在轮回面前，傲慢得饿鬼报。

按三段法运的解脱标准推，末法就应该是达到智慧才行。这深深末法上哪求智慧去？戒定慧走通，五个字可简单了，做出一个试试？有智慧还得择法，循法解脱，还不是得了智慧就等于马上出轮回了。我们还能听闻佛法，见到、读到、触碰到经教，这多赖无量无边菩萨的卫护。每一个人走到佛门里，勉勉强强在这求一事一利一喜，背后多少菩萨推动？可是人的习性确实太差了。以我这些年的经验来说，度人太难，那些畜生动物都比人好度，饿鬼地狱更容易，虽然天道难度，不过是天人安于享乐，修罗都比人好度。

前文提到这娑婆吃人能力贼强大，就算菩萨进来了，几番轮回就浑浑噩噩和凡夫无差了，这就是轮回，不要寄予多高的期望。如《地藏经》里光目女的案例一样，这个发愿案例绝对不是地藏菩萨无量宿愿里的第一个，也绝对不是最后一个，这么一尊菩萨混到善恶不辩、是非不分、好赖不知，这轮回有多可怕、多恐惧、多吓人呢！

这一生触碰到佛法了，法运还有那么一点，法味还有那么一丝，解脱希望还在，解脱路径方法还有，对于一个轮回无量劫的老灵魂而言，要以什么态度来对待之？如果你能观察到自己无量劫游走于轮回，生死转瞬如飞絮、如尘霞、如闪电、如烟花，一生一世一辈子吃的那些苦，受的那些累，遭的那些罪，挖的那些坑，只在寻寻觅觅找这条回家的路。可是，每一次的寻找路上，千万双芒鞋踏破，也是归期无音讯，这一次忽然遇到了解脱机缘，你要如何对待？

因此说：“此一生，最后一生，什么来生来世那都是别人的，和我无关；什么八万四千法门，那都是别人的，我只抱着净土走了。”余生就这一个事，因为无量生也只是为了这一个事，这时候还有什么舍不下、抛不开、丢不了的呢？

过去说：修行得有那种不要命的精神。因为，在实修里确实有各种考验，必然推动到这个状态，在净土里考验没有那么多，但也需要真诚的、真挚的。那种混乱嘈杂的愿，那种裹挟各种要求的信，那种必须满足各种知见的行，都对解脱没有益处。我们就是如此沉沦生死的，就是因此数度之下还在漂溺的，就是因为如此种种的毛病，用不出自己的真实力量，纵然二力法门仏陀接引，也是难生难了。

你相信自己有一颗老灵魂吗？

你相信自己的老灵魂无量劫地游走，寻求、看破、得到、失落，无数次和仏法擦肩而过吗？

你相信无量生的苦痛、哀求、努力、血汗，才换来这一次再逢解脱机缘吗？

你相信这次解脱机缘错过，再次遭遇，不知道要多久以后吗？

你相信了，你有福气，你全家、全族、全支系都有福气。若能依法将他们送个七七八八，你是他们的福星，是希望，是寄托，是眼目，是心头肉。他们因你的努力而解脱，也不枉每一生的回干就湿恩。

大乘净土趣生极乐一路，致力于此，解脱自己的同时多有济度，不负仏陀教诲，不负菩萨提携，不负国土承载，不负父母生养，不负众生鼎力促成！