若按三个普遍来说：

1、主法者普遍。

从最初开始就不只是人在使用这个超度，做这个超度的主法者，但这些牵扯甚深，在接引群就不便多说；说了，有些人会认为你们凭借神通什么的，废话不想多说。

2、受众普遍。

一些人更理解不了，不只是恶道、善道、六道众生才是这个超度的受众。所谓普遍，从立名那天就已经明确提出，但不少人思维不到这里，也理解不了、信受不了，若我略展开说，必遭诽谤，招人口舌非议。

3、效果普遍。

我们只强调一个结果，但这个趣生的结果不是全部、所有、唯一的结果，这个结果仅是入门的前菜。至于结果多弘大，也依然不方便多说，随便说一点点都是炸雷一样的东西。

如之前有个无形众生学生提醒我，他的事不要再提，毕竟不想因为他的身份惹来对我的不利；而另一个级别更高的无形众生学生反而希望我能借他的便利说说。不管他们让不让说这些内容，我也都不再敢在这十方群说，随随便便地说点效果已经惹人不悦，不少人对此敌意甚大，乃至有的人走了还要甩一句，说我们是外道、是鞋门。也不想想，作为一个学仏人，若这点破事都要妄语，那也真是不必再听、再看了。可不少人这点基础的信心、态度都不具备，随便透露一点也都冒着不必要的风险。

我是无所谓的，早在许久前就已经在文里说到：“于我而言，在这段历程里的收获及荣耀已经是无以复加了。”或许我不觉得还有人可以在短时间内获得如此的荣耀，那些进步快的人可能连我脚后跟都看不着、车尾气都摸不着。但对不理解的人、对怀疑的人、对没拿到自身体会的人来说，说这些，这就是傲慢、天大的傲慢。都已经这样说了，且也提到傲慢的问题了，这些能不能是虚妄傲慢呢？不管你怎么做，不接受你的人都会找到反驳的理由。因此，我也不乐意多说这些。

我的荣耀终究是我的，你们听了也没什么价值，弄不好，反而还促成个人崇拜，这又给人污蔑留下把柄了。如早些做过一个合集叫做“为做证明”，里面篇幅挺多，有的人到现在还跟着，有的人没多久也离开了，就算他有莫大的、切身的体会感受，也难以阻止离开的脚步。

如果各位看过，就会知道，很久前就说：“来到这个小小的群很不容易的。”但这句话也需要深度理解，可不是说群小找不着才难进，没那层意思。这些话都在多年前说过了，那是多年前的，这些年是否有进步呢？也不大方便多说。那些已经放到各种文章里的话，现在捡出来说说也就罢了。

普门救度系统承诸仏之义，成诸菩萨之愿，乘诸众生之求，其深度获利模式，多角度、多方位获利的架构，若诸位有看到的，就应该明白，其义宏深不可思议。

各位自洽，闲聊如上。