有同修问“普门超度”里的三个发愿为什么是这样的内容，以及第三个愿到底是以什么身返十方世界？这个问题很困扰他，如果好不容易去了极乐，还要再返回来，尤其这娑婆已经是末法的根了，再回来无异于飞蛾扑火。我愿往生极乐世界，跟随阿弥陀佛修持佛法。

“普门超度”带领发愿的部分有三个愿：普愿、小愿、大愿。第一个：我愿往生极乐世界跟随阿弥陀佛修持佛法。这个是普愿，大乘人、小乘人都可以这样发。

第二个愿是小愿，仅是为了自己离苦，仅是为了自己追求快乐，这虽然是小乘愿却没什么不对。不是所有人都有大乘心量的，很多众生还是更关心自己的切身利乐，所以小愿更契合大众的根基。尤其是没有接触过佛法，当下就在遭受种种痛苦惩罚的众生，最适合这个小愿。虽然口头上可以喊“我要救度众生”，但是这小愿才更契合受了大苦的众生当下的需求。

第三愿是大愿，是救度众生的愿。这个愿里分出三个层面来：一个是假的，喊喊口号，好听好看面子上很OK的；一个是远的，确实就是如愿里说“等到受教化了，有资本了，再返回来”；一个是近的，这次要说的是这个近的大愿。

愿三：我愿往生极乐世界，在西方三圣的教诲下，直证无上菩提，再返十方世界，救度一切有缘众生。如果说远的是要去一趟极乐，受教完毕了再来救度有缘，这确实挺远。至于有多远？

1、先要往生极乐；

2、要受教完毕；

3、要返回世界；

4、要找到有缘众生；

5、要实现救度。

这五步都走齐了你说得多远？

往生极乐一般来说要在这生完毕，起码这一辈子看不到希望了；然后受教，在极乐世界里有三个过程：一是莲花里的时间；二是受教锻炼的时间；三是学成需要的时间。这三个时间算下来又要多远？为什么到极乐要无量寿啊？因为有无量寿才能保障都走到一生补处的妙觉菩萨位，所以等到学成，有的众生可能就真的要在极乐享受到无量寿，然后才能有机会返回十方救度有缘了，可以参看《观无量寿经》就知道这个有多远了。

而从莲花里出来，所需要的时间还有不同，如果是下品生可能几劫，换成娑婆时间就又不知道要过多久了，我过去送过一个众生，这众生告诉我们他要在莲花里待俩万劫，因为业力太重，这俩万劫直接洞穿了下品下生的下限，十二劫没挡住。

九品往生里，从莲花里出来最快的是上品上生和中品上生，这是菩萨基础和阿罗汉基础里最好的状态，所以可以入花就开，但是对大众来说不太够线，一般往生极乐的众生，很多都要等待莲花开。

就算很快修行有成，返回世界救度众生了，可是众生说度就度吗？你不和众生接缘，众生受你教化吗？你去楼下找个走道的，告诉他“念阿弥陀佛求生极乐”，他不骂你有病才怪。

返回到世界里救度众生中，最最简单和耗费时间的事情就是和众生结缘，这个事太熬。在没有佛法时期跑到世界里的菩萨，就是来结缘的，结的善缘还好说，结的恶缘就又要陷入恶报的麻烦里。缘分接完了马上送走吗？不能啊，都送走了人脉全断了，这网太小，需要等啊，等啊，等网大了，等到和自己有缘的众生数量够一口了，这个时候说救度就有必要了。

然后你还得能救得了他？这事是真的非常非常恶心的事情。四宏誓愿几乎学佛的都知道，如果没手段落实，你就算分分钟都在念四宏誓愿，却落实不下去就是放空炮，这多凹糟！所以这个结缘的过程，一个是和众生结下救度的因缘，一个还要不能远离佛法。这个行走的过程简单说就是一个很分裂的状态，你又要和众生融合一处，又要提醒自己“我不是这的”，这事现在来说就是精神分裂症。“不是这的”你怎么和众生融合？融合不了，怎么结缘？缘分结不上，你救空气啊？都融合了，就是众生，谁救谁？是不是挺分裂的一个事？

等自己的学佛机缘成熟，众生得度的机缘成熟，有缘众生的缘分够深厚这三个条件都满足了，且行且珍惜吧，时间会有点漫长。等这五个都满足了，这个大愿是不是就太遥远了？

为什么说这个大愿可以是近的愿呢？当这一生就是极乐来的，那么你要检点几个部分：

1、和众生结缘的数量是否够了？此处省略一万字 ；

2、自己的佛缘是否成熟；

3、是否有自救和救他的真实有效的手段；

4、是否能真实落实。

如果这四个都满足，那么何必再去等一个遥遥无期的未来，现在就可以去做啊！这就是大愿里的近愿，是我们现在就可以去做的事情。

我们说自己是从极乐来、说极乐是老家、说阿弥陀佛是老爸爸，可别就那么喊，自己心里没当真，那你就赔了！如果各位真地承认极乐是老家，你来这娑婆玩得开心吗？极乐世界出来的众生就二类：一类是成了一生补处的大菩萨，出来了就等其他世界去做佛了；一类是除其本愿，欲入十方救度众生，这是《无量寿经》说过的。如果我们承认自己老家在极乐，那么只有一种可能，就是“披宏誓铠入生死流救度众生”的那一撮。

他们为什么下来？这话我们在群里说了不下N遍了，再说N+1遍：十方世界三世诸佛菩萨，唯一根本誓愿就是救度众生！如果你承认是从极乐出来的那一小撮，也是抱着救度众生的愿力来的。好吧，当真了，我们可以把这个愿力当成根本愿。这个时候检查前面的四个方向有没有可以满足的，哪个不能满足？自己的佛缘不成熟，还是救度手段不够，还是没法去落实？各位自己对照啊。

你们在这群里了，我也把这个说了，而且手段、方法、系统、步骤、保障、过程，全套的已经放在各位面前了，还不知道自己要做什么，那就真的要补脑了，不能再靠脑补了。过去说“普门超度”不是仅超度无形众生，最后我们自己也可以依靠普门超度往生极乐，怎么往生啊？每次发愿都是带他们发，自己没这样想，这不行的；你得想着每次超度，其实都是在为自己做，看看自己哪个没放下，哪个没想开，哪个没舍得，哪个还有牵挂？这普门超度就是考试啊，不是考众生，而是考咱们自己是否真心切愿要往生！说我要往生，说我要回家，说我要出轮回，你放下一个试试，玩把真的就知道自己有什么障碍了。这个障碍应该怎么解决？这辈子就要解决这个障碍，彻底地、完整地、圆满地解决掉。

三个愿总有一款适合你，就算大愿是说着玩的，普愿在兜底，起码普愿要真啊。如果三个愿里没有一个是真的，那就悲催了。这上面的内容，如果没明白，各位自己多看两遍，再不明白，就继续再看两遍。