九字读经练习已进行到第十期，此次的课题选自《大宝积经》卷第七十七，不退品第三。这期刊登人间天老师和定恩师兄的作业，希望大家看后思维，升起救护众生之心，获得大乘行走的必备资粮！阿弥陀佛！

“复次富楼那。菩萨得闻如是等经。不能深心教化他人。其心退没但乐独行。悭吝惜法心不欲说。不能以法广摄人众。以是不善根因缘故失智慧念。失智慧念已。不共他人读诵经法。不能以法与他共同。是人转身。失菩萨心忘菩萨念。”——《大宝积经》卷第七十七，不退品第三。

老师的分享

大乘人如果听闻了甚深经法，不能发心教化他人，自己吝法惜法而不肯为大众宣讲，不能用佛法利益大众，这就种下了不善之根。因为这样的缘故，他会丢失智慧念，不能和大众共同进步精进，这个人在转身之间所生发的菩提心菩萨念，全部退失。

这退失的问题确实很严重，想在佛法里获得不退转，要真正的达到七地阿惟越致菩萨，才能确保三不退转。而在此前就算登地的菩萨也有退转之虞。对菩萨而言有饶益有情戒，是以戒律层面敦促大乘人要去饶益众生，此段经文体现了菩萨饶益有情的精神。

在经文中常常会看到菩提不退，但是这利益我们是否拿到了？若过去拿到，现在为什么还在娑婆的恶世沉浮？若没拿到，过去是否也心怀侥幸，得过且过，轻慢了法教？大乘人都希望不退菩萨为伴侣，找到坚固不退的大乘同修，并在他们的帮助下令自己也不退缩，这是很幸福的事情。只是这个时代很浮躁，人与人的关系变动很大，确实很难遇到不退的法伴侣。幻海迷局建立到现在七年多，进进出出的人也非常多。不管过去如何亲近，如何热情于学习交流，经过时光的透射，慢慢褪去了颜色，很多人也随时光远去了。

到哪里去找不退的法伴侣？自己是否能继续坚持？这都是一个非常严肃的问题。如果我不能再坚持了，不能去落实分享经教的事情，是否我的退失也将即刻到来？思维到此，忽生凉意，这路好艰难啊！走的难，进的难，守的难，坚持的难，但是退失却很容易，失去却只是转瞬之事。

古人说“德不孤，必有邻！”他可以自信自己有德，而我连个善人都不是，自然不能寄希望于靠道德招感。所以只能依靠自己不退转，而不能依赖他人不退转。思维到此，有种如履薄冰的悬惴。

如此段经文描述的退转之事，可能过去也有触犯，但是现在知道了，当保持奉持，不令丢失。经教傍身、福德傍身也仅是不退失修行太远的保守方法，而上升到大乘层面，闻法不能宣，听法不乐讲，都已经是不善之因。想那扫地僧周利盘陀伽，有弟子跪求而不授碎语，结果落得毫无闻性，一句赞偈几个月也不能记得。不肯讲，智慧不成；若不乐讲，虽然可以法无量、言辞无量、义理无量，但乐说无量不能成就，则余下诸无量也不能长保。若人全无智慧，此大乘路毫无前进可能，若菩萨不成就四辩才，如何摄受大众普利众生？

如此看来，成就四辩才是大乘菩萨必有的基础技能，而普利众生的基础心态，才是生发大乘资粮的根本。

这段经文看上去微澜泛起，但是对大乘人却是一击惊雷。你若想行走大乘出轮回的路，没有救护众生的心，无法获得大乘行走的必备资粮；没有智慧你没可能前进；没有辩才无碍你不可能普利大众；还没有不退法伴侣帮助提携。如此众多的不善堆积，此一路已经毫无指望了，除了一路直退，就没有其他可能。这一转身的迅猛，所有艰难生发起来的大乘意、菩萨心，也全部丧失殆尽，余下的就是慢慢的轮回。

如果注定出不得轮回，什么时候还能再获人身？什么时节才能再遇法教？什么机缘才能折服自心追随奉行？要多少次遭遇才能再次触碰到出轮回的机缘？还需要多少劫的漫长煎熬，才能勉强升起菩萨的心念、拥有一些菩萨的德能？恐怕这些已经是天文数字了。所以若已升起菩提大乘之心，当护心苗，不令灭失。这沉重的教训，实在太惨烈了。

既然已经知道了退失的原因，就不应该再有如上的事情。一生很短，能坚持好学佛，已经不容易；还能在种种打压下不退初心，这更是艰难；并且还要在艰难持守下不退失。若一路坚持下去，也必定繁花似锦，富贵如佛。感恩世尊耳提面命的叮咛嘱咐，让我能听闻如此法要。南无佛，南无三世诸佛，南无阿弥陀佛。

定恩师兄的分享

闻：听闻到这段经文，我首先想到要通读经文。因为自知浅薄，领悟不深，没有对经文的整体了解，难理解佛陀的广大慈悲，再挖也难以得到内在的宝藏。我们信佛所言，更要解佛所义。

思：当通读经文之后，虽于经文的甚深微妙之处难以领悟，但佛陀的慈悲大爱已让我深深感动，也深深的自责。佛陀在经中告诉我们的广大利益，我这个所谓学佛之人，到底能获得多少？书写读诵经典，这样简单的方便的方法，这样的供佛之举，我们到底做了多少？不要说救众生了，自救的工作做的也是了无生机。如果不是老师的引领，不是同修们的带动，自己在路上落下多少都不自知呢。曾经，我们也曾广供养过诸佛，又因为什么落得今天这样的地步？在无量生的生死轮回中，我们让自己的身口意造作了多少的罪业？这一生，我要拿什么来偿还？

信：今天，我有机缘读了这部经，首先，还是要感恩老师，感恩佛菩萨的慈悲加持。我信佛所说，相信他老人家是在教给我们最简单、最方便的方法来获取大利益。供养诸佛，功德无量，发菩提心、救护众生、住持正法，这些是我等佛弟子应达到的最基本的标准。即便这样，就是广供养诸佛了。这难道不是佛陀慈悲我们，加持护佑我们吗？

愿：我愿依佛陀之教悔，尽自己这一生的努力，去成就自己，去救护众生；我愿依佛法、佛经的教导，努力地完善自己，让自己有能力去护持正法，让佛法的光明去照耀更多的苦难众生。

修：很多时候，我自问：到底是在修什么呢？这个修的过程中，到底是贪嗔痴多一些还是戒定慧多一些都分不清了，很多时候还是把“不急之务”看的太重了。今天，在这样的一个世界中，我们要修正自己的身口意，要做到“十善”真是太难了，不是喊喊口号就能做到了。回想自己学佛两年多来的历程，看身守意，最好的方法还是读诵经文。佛菩萨的慈悲大爱，护佑加持会在读诵经文中有深切的体悟，让我在其中不自觉地收摄心念，生发慈心善念。

行：这段作业，在挖到“行”的时候停了下来。实在是因为在行做上，惭愧之极了。但是，现在想一想，这种停下来本身就是行做不坚，知难而退了。现在，我想说，我要努力地克服自己的惰性，依佛之教导，跟随老师的引领，从思佛念佛做起，在自度度他的路上不断前行，不负此一生的光阴。我愿以此善巧方便之法，努力修行。

戒定慧：坚守戒律，虽难但必行；放平心态，在繁杂的尘世间沉静下来，保持一份安定，让佛法的智慧能其中生发，让我可以依智去帮助更多有缘的众生，帮助更多的众生早日佛缘成熟，早日离苦得乐！

感恩诸佛菩萨慈悲加持！