“汝观吾累劫勤苦，度脱如是等难化刚强罪苦众生。其有未调伏者，随业报应，若堕恶趣，受大苦时，汝当忆念吾在忉利天宫殷勤付嘱，令娑婆世界至弥勒出世已来众生，悉使解脱，永离诸苦，遇佛授记。”——《地藏经》

闻

听闻释迦佛在临当涅槃前对地藏菩萨的殷勤嘱咐，并把娑婆世界的教化工作交给地藏菩萨主持。

信

世尊把娑婆交付给地藏菩萨主持救度，是深信地藏菩萨大愿宏深，也对地藏菩萨累劫来的工作业绩欣赏有嘉，在诸佛菩萨集会的忉利天宫，得佛如此赞许决定不是浪得虚名。我信佛智慧无上，我信佛慈悲无量，我信佛最了解娑婆众生，我信佛最愿救护娑婆众生，所以我信地藏菩萨大力慈悲，必定能完成佛陀的托付。

思维，找到自己

诸佛菩萨累劫辛苦救度众生，我此生能闻佛法，也一定在无量生里沾得法益，但是还在轮回的娑婆恶世，我一定是难化刚强罪苦众生中罪苦深重者；我也一定是那些虽然听闻佛法，却不曾付诸辛苦，不能降服自我，将随业轮转的众生；轮回怎么能不受大苦呢？过去生的事情不知道，但是现在生的痛苦烦恼一定是累劫来的缩影。

佛陀勋劳不息，临涅槃又把娑婆众生托孤于地藏菩萨，深恩大爱和风细雨，就算无比艰难，也举重若轻，言谈自若，这种博大光明的胸怀，这种久经劫数的救度，相信每个了解些的人都会被他感动。世尊为什么又在法会中赞扬地藏菩萨？或许是担心我们这群恶浊众生不了解地藏菩萨吧，担心我们轻慢了地藏菩萨，从而也失去了大利益，丢失了生死大依祜；也或许是世尊要为托孤于地藏做一个说明；这与会诸佛菩萨诸众生等，也都是为地藏菩萨来做证明。

这尊伟大的菩萨太不善言辞了，也太不善争名夺利，这种谦卑低调，若没有佛陀的证言，没有诸佛菩萨的见证，末法众生何德何能堪与听受呢？佛赞地藏辩才不可思议，可是他却没有用一个字来为自己贴金，没有用一个字来为自己开脱和解释，这种大度坚毅的品德，实在是稀有难得。难得的珍贵，难得的平和，难得的伟大，难得的谦逊。世尊托孤于地藏菩萨，并非其他菩萨不能托付，而是希望我们这群刚强难化的众生多学习地藏菩萨的品德，这种品德是我们所稀缺的。

思维到此，觉得经文深邃难懂，更觉得自己言辞鄙陋，连感叹都语穷词拙。佛陀高调托孤，却衬托出地藏菩萨的低调和谦逊；而释迦佛对诸佛菩萨的赞许不吝笔墨，却很少很少提及自己。他们真的太像了，相比之下我太呱噪了，话太密又没营养，忏悔无量劫来无量口业。

愿

愿在地藏菩萨加持下，早日往生极乐世界，早日出离轮回，少给这娑婆世界增添业力，少给佛菩萨添堵。也愿意在我微弱的努力下，能更好的理解佛法的教义实相，真实地传递流布佛法的温暖慈悲，希望众生还能有大好机缘可得解脱诸苦。

戒定慧

能坚持改正自己的过错，就是持戒；能保持不失，就算没见到利益，也不退不转，这是定；能坚持对的方向，保持正确的方法，走到希望的目的，这才是智慧啊。