【舍利弗，下方世界有师子佛】

舍利弗，在下方世界中有六尊代表佛，其中第一尊圣号为师子佛。

这个师字通假“狮”字。狮子在佛教里有很多的比喻，也占了很重要的地位，文殊菩萨的坐骑是一头青色的狮子。狮子是兽中之王，有尊贵、威严、坚强的意思。常常有佛的名号有“狮子”这词，比如《地藏经》里“狮子奋迅具足万行如来”。狮子对我们有什么意义？或者佛陀借助师子佛的圣号要告诉我们、传递给我们什么？刚刚提到狮子奋迅具足万行，这是代表彼佛的修行勇猛、精进，就像狮子一样，安稳地待在那里，不会为一些小事而动，若要出击必勇猛无畏。就像禅定一样，在止的部分足够强大，能够抵抗强大的干扰；在观的部分有强大的动力和效果。

这是落脚在修行上，佛教里又把讲法称为狮子吼，做狮子吼，以狮子吼声能振聋发聩，能扶正那些歪邪成见。狮子又是文殊菩萨的坐骑。有人就会想：菩萨不慈悲，狮子不是众生吗？为什么要骑着众生，好像虐待众生一样！这里是表法的成分，并非是告诉我们抓头狮子去骑，每个人心中都会有那个狮子的狂傲和不逊，都有狮子内心的那种冲动和习气，都有那狮子的残暴和血腥。坐骑是狮子，这是告诉我们要折服、要折服、要折服啊。折服什么？折服那些狂傲和残暴，折服那些贪恋和血腥，折服内心中的习气和邪见。或许很多人会说：我是善良人，我是好人，我可没有这些残暴血腥！那是还没有机会展现你的残暴和血腥，或者可以说，每个人过去的残暴血腥、做过的恶事真的是罄竹难书，只是投生了，有了隔阴之迷，就一股脑不记得了，就像欠了别人的钱财自己过两天忘记了，就不打算还了一样，你不主动还，这债务就能烂了吗？

学佛是要折服内心中的贪嗔痴，这三毒是每个学佛人都晓得的，是否我们只折服这三个就够了呢？其实远远不够，再粗暴地说，要折服的也是五利、五钝这十个内容。有这样一句话“欲做佛教龙象，先做众生牛马”，龙象是什么意思？龙象是佛教里的坐骑，和狮子一样，但不简单是交通工具，还有一种任何大菩萨都必须具备的品质，就是如地藏菩萨那样的承担，并且驮着前行。菩萨驮着的是什么？驮着的是佛法、驮着的是救护众生、救度众生、解脱众生的誓愿。能承担多少，就要看你有多大的气力，龙象是非常殊胜的大乘气象，《维摩诘经》里说到“龙象蹴踏，非驴所堪”，说的就是龙象的大气力，不是驴子能堪负的。

若有人发心修持大乘，就必须要进入到大乘的核心中，才能算是修学大乘；如果不能契入大乘的核心，说了再多、做了再多、受了再多，都是白受枉遭。大乘的核心就是“度众生”三个字，除此之外其他的部分全部都是这三个字衍生推广罢了，于是行做的所有的事情都是为这三个字服务，或者直接落实这三个字，或者是为此铺垫积累。这三个字就是大乘的核心了，你能涉及到，你是大乘修学者；若在你的所有行做心念范围内都没有涉及到这个核心，你说的再轰轰烈烈也不能算在大乘里。大菩萨自然懂得大乘核心，所以在大菩萨的心念行做中，完全是为此服务，完全是无条件地为落实度众生而去付出，除此之外别无其他。

一切诸佛的宿愿累行，依然也全部落实在度众生上，没有一尊佛不是这样，没有一尊菩萨不是这样。明白了大乘的核心，用来反观一下自己：我能不能算在大乘里？能不能算是大乘修学者？如果对照后发现和大乘还有距离，就会找到差距了。

再直白点说，极乐世界无量无边大菩萨，除一生补处在极乐待他方世界成佛了，其他的菩萨返回到十方世界只是做度众生的这一件事情，所以若我们把自己定位为“极乐是老家”，那么你当然要考虑考虑：你从家里出来的时候，是要干什么来的？或者我们暂时没有宿命通不知道，但是用佛法来推导，答案一定是“度众生”。如果各位把这个部分理解了，也能自发自律地去做度众生的事情了，就算我们没有宿命通，依然是有宿命通，因为我们就是在做宿命通才能知道的事情，这不可思议啊！所以佛法真的是让我们顿超，如果各位把这个事情清晰了然地定位完毕，自己就是来做这个事情的，那么你把自己超度到什么位置了？通过佛法，把自己从一个凡夫超度到了菩萨的位置，虽然暂时不得菩萨的神通、智慧的受用，可是决定成就菩萨的果位，这不可思议啊！各位要晓得一个凡夫修行到菩萨位要经历多久吗？有这样的一个说法：“从凡夫到阿罗汉，从阿罗汉到七地菩萨，从七地菩萨到成佛，这三段都最少需要一个阿僧祇劫。”如果我们理解了，就如阿难在《楞严咒》的赞偈中提到的“不历僧祇获法身”了。不需要经历漫长的阿僧祇劫，就可以获得法身，这不可思议啊。菩萨四摄法中依然隐含了这个部分内容，如果各位真的落实如此，依然是不历僧祇获法身，不需要那么漫长、不需要那么久。

或者大家都想获得这个效果，可是如果事不做，效果哪里来？所以做应该做的事情，才是对应效果得以彰显的前提。若想快速获得法身，你就做大乘行者该做的事情就对了，菩萨做什么？你就做什么就对了。这才是“欲做佛教龙象，先做众生牛马”了。现在翻过来一思维，就能嚼出这句话里的味道了，我们是否能把众生驮起来，是否能把众生运送到解脱的彼岸？你若能做到把众生运到彼岸，这是众生的牛马，怎么才能把众生送到彼岸？这就是佛教的龙象了。

于是在度众生的事情上，表面上看我们是众生牛马，实际上又是佛教中的龙象，驮着佛法传递下去，利益大众，众生蒙受佛法，自利解脱，这事就对了。