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佛说阿弥陀经析.7(经题)

  • 佛说阿弥陀经析7

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【经题】

很多人学佛,学得很贪、很傲,贪什么?贪法、贪利、贪财、贪义、贪成,一听到某个经咒很厉害,马上就去读,马上就去做;一听到某个大师上天入地无所不能,马上就去供养求开示教化,诚然精进学习是对的,但是这个精进和贪法、贪利、贪成,就是一线之隔。

这个贪和精进的区别在哪里?依然在这个契上,精进是你已经找到了学习的法门,已经在真实地修行自己了,也就是说你已经有路有门了,有了对治自己烦恼习气的手段方法,而且你也已经在前进努力了,在这个前提下努力不辍,这是精进;而如果相反,门也没一个,很努力地学这个、学那个,学来学去心里杂草丛生,还是在门外打晃晃,这就不叫精进,这叫浪费生命。

什么叫法门?我们听到这个词太多了,法门就是通往佛法至深至臻究竟圆满的门径,法门不是随随便便就会出现的,法门的出现确实是大机缘、大因缘,才能给我们一个通向究竟实相的台阶。很多时候很多说法,不能叫做法门,应该叫做空中花、镜中月,看上去很美,但是够不着、摸不到、就算努力跳很高也无法触及,这类的内容在佛法中,可以说大量存在。

去年有同修拿五蕴取来问我问题,我说到若破了色阴可以做到什么样的一个境界?色阴就是物质现象的事情看明白了,各位,如果物质现象是如何形成、如何影响、如何变化的事情我们知道了,那么我们就可以随心所欲地变化身形,可以让手变出二十个手指乃至更多,乃至可以变出无数个头来,可以让身躯高几百上千米,也可以让身躯小到如微尘一般,各位,这个水平才是破了色阴,随后五阴全破了会如何?

一尊阿罗汉要破掉五阴境界,才算出了轮回不入生死了,如果我们连最最开头的色阴都破不了,就不要去研究如何破五阴,这路走不通的。如前面提到二十块都拿不到,你说再多随后有千百万都是没有意义的,为什么我们走不通了?因为契合的这个上契是没有问题的,但是下契就出了问题,向下没有契合我自己的根基,这个方法就不适用了,就应该轻轻放下了。

法无定法,因缘而成法,这句话就是注释了这个契字,什么叫法?法在中国字中有学习、模仿、效法的意思,到后来逐渐形成了法令、规范的意思了。佛法是什么?佛法是成就为佛的方法!如果有人告诉你佛法是让你赚钱的、让你求子得子的、让你求健康得健康的,这都是佛法的一个侧面,不是佛法真实的部分,最真实最究竟的佛法,就是成就为佛的方法。 

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