能转了这个心，把贪着世间的俗事转到精进于佛法上，同样是使用了这个心的力量，但是结果会出现巨大的差异。我们现在已经在末法时期了，除了释迦佛，没有一尊佛有末法时期，为什么现在有末法？因为有净土法门，如果没有净土法门，释迦佛的法运依然和所有过去佛一样没有末法时期，所以我们很多人还不觉醒！到末法了，还不抓紧跑路？末法怎么跑的快？往生极乐是最快的方法。这条路能死心塌地走下去就有希望，如果转来转去只能说：年与岁驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及？如古大德常常说的“我业障深重，福德浅薄啊！为什么呢？如果不是这样，我定要生在佛陀住世的时代，跟随佛陀亲自修学啊！”古德尚且这样感慨，何况你我末法凡夫？

好多同修上来就要学怎么安守这个心，何时你看得到想安住的那个心了，再问这个问题。按次第走真是非常重要，就像我常常举例子说：人吃馒头是很正常的事情，但是不能给刚刚生下来的孩子吃馒头，不能说你早晚都要吃馒头，不要吃奶了，吃馒头吧，这馒头就能把孩子吃死了。所以无量无边的佛经我们要去跟随修学，但是要选择次第而行，不能以你的喜欢而定，而是要以自己的需要而定，这样一来我需要什么层面的内容？就从什么层面来学，这个次第虽然看上去好像是慢的，但是不用回头老去补底子，免了没完没了的返工，这反而是快速的。

有些人一来就走到极端高度的部分中，因为行做根本跟不上，成为了思想的伟人行动的矮子。跟不上倒没什么，怕的就是迟迟不能进入到真正的修持中，经文中提到的种种利益善德一样都得不到，最后丧失信心，不学佛了，这就麻烦了。你不学那仅是你的事情，但是你却以一个负面教材出现在大众面前。如我认识某某文海的创始人，这个网站是中国佛经电子版最早的。他后来有一天被基督教的姊妹洗脑了，回来就有点动摇问我：为什么信奉基督教的国家都是富裕的，而学佛的国家却穷得很呢？所以不得利益不要去怪罪任何人事物，要去思维我是否走在正确的路上，我是否按次第在走，如走台阶一样，一层一层递进上去。有的人非要跳起来越三五个台阶能这样走吗？就算能，他也走不了太远，最后不摔倒就不错了。希望大家少走弯路，真正的捷径就是少走弯路。

有的时候读经真的是非常感激佛陀的慈悲怜念，把一个问题变着花样的给我们说，讲了又讲不厌其烦的说，佛陀也正是这样希望我们都能一路顺风！所以我们把狂妄的心都歇下来，仔细看看佛陀在说什么。如佛陀说到：见到我身相的人不一定见到我，而如果能修习我教法的人，他能见得到我。外在的某大师、某古德这是很好的，值得我们尊敬赞叹钦佩，但是我们手里就有释迦佛的真实法身，却不懂得去追随学习，这个心形忙于种种形式，这岂不是颠倒？

佛陀宣讲的任何一部经典，过去古佛也在宣讲，我们手里非常容易得到的佛经，其实不只是释迦佛的真实法身，而是过去无量佛的真实法身，如不跟随这个学习，那你要学个什么佛？你还能学个什么佛呢？所以希望大家能穿越这纷繁复杂的假象，找到真实的宝贝跟随修持，才能得到真实的利益啊！

我们现在常常困惑于此起彼伏的各种教法各种说法中，让人眼花缭乱，这都是佛法这棵树上的叶子。要去抓树根，佛法万变不离其宗，这宗门就在经文中浅浅地埋藏着，让那些虚妄的人得不到，让那些狂妄的人看不到，让那些傲慢的人想不到，让那些卑劣的人学不到。我们学佛先要调整自己的心态，这样路才好走，而如果迟迟都不能平复自己的心，那一层浅浅的土就扫不开，也就自然无法扫除内心的遮蔽，自性的光明也就无法显露出来。

只有真实努力行做，给自己一个提升的机会和付出，获得的点滴变化只有自己才能知道。如我常常和同修说：恭喜你感受到了大变活人，这大变活人的感觉好吗？所以希望更多的同修能塌下心来，真实地走进去，真实地感受这大变活人的奇妙。如过去我们都在神话故事中长大，但是会有一天你就在创造神话故事，或者就是神话故事的主角。如果只做旁观者，这佛法里的诸多利益也没可能获得，只能是喝彩者，却不能亲受亲领。佛菩萨不抠门，他们是真希望给我们利益，但是要勇敢地跨过门槛，才能趋近和获得。