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八大人觉经略说.75(菩萨不尔)

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【菩萨不尔】

有的人就是不撞南墙不回头,有的人是撞了南墙也不回头,非要南墙给自己一个台阶下才能回头,这不是自己和自己过不去吗?佛菩萨那边伸手苦巴巴地瞅着你,然后你伸手掏出一根烟点上了,你伸手夹了一块肉放嘴里了,你把手伸向了更深的贪嗔痴中了,佛菩萨啥心情?

早些我去寺院磕头看到观音菩萨像在流泪啊!我想是不是我看错了呢?左转转右转转都是这样,于是问别人,别人说没事啊,多庄严啊。有些大师回答这类问题说这是你的心里有悲伤的情绪所以看佛菩萨有这样的反应,如果我们理解佛菩萨的心境,他们不是泪眼相盼吗?

早些有位山东的同修在做标准版普门超度的时候,忽然看到地藏菩萨来了,在超度结束后,他竟然看到地藏菩萨深深地给他鞠躬。然后他和我说:老师有这样的可能吗?我一听这话,眼泪就下来了,佛菩萨容易吗?因为我们有傲慢,所以佛菩萨把自己放得不能再低了,一尊伟大的菩萨,为了度我们的傲慢,可以向我们行礼,而我们在做啥呢?以我心换他心,佛菩萨容易吗?等的就是我们能觉悟,能真正地修持,真正地拉上佛菩萨的手,稳妥地出离这个轮回,不再轮回。

如那天一个同修起了反复,我和他聊了很多,最后我说:你自己看看,你这次能出轮回的机缘是多少生的轮转才遇到的?他一看说:从上一次错过到现在九千生了,老师。就当一生一岁,我们这期文明还没开始呢,我们还要流转多久才回头?还没混够吗?吃的苦还不多吗?我们现在业力那么深重了,福报又那么浅薄,还不抓紧出去要等以后业力更深时,还能出轮回吗?还是等福报更差的时候出轮回?这可能吗?这一生不把握好,连做畜生的机会都没有,绝大多数要下地狱,这话就丢在这里,到那时别哭天抢地的。

佛不度无缘之人,什么是无缘?不信的无缘,不愿的无缘,不行的还是无缘。这话三千年前佛陀就丢下来了,我们要不要攀佛的力量出轮回?要不要得佛庇佑?都要那就要做个和佛有缘的人,怎么做?信愿行。不要以为见了一眼佛像,听了一耳朵佛经就是有缘,信愿行才是真的缘,其他的都是方便说,懂得这个道理就自己把握,做不做和佛有缘的人与佛没关系,钥匙在你自己手里。

这些东西都不大爱和大家说,说来说去的,就像要人命一样,但是有很难吗?少说两句废话能死吗?还是能减肥?没事的时候清净清净心,念两句佛号,这也是得了利益,做点功课也是利益,当有的同修从最开始的时候做功课就像是完成任务一样,到现在非常享受于做功课,这是我逼迫的吗?自己得到法味了,自然乐意在里面泡着了。我们说说不乐意泡在其中的人是因为什么?不就是没得到法味吗?为什么得不到这个浅薄的利益?看看自己做的功课契机不契机,适合当下的自己否?适合就坚定地走下去,不适合就赶紧换,别拿自己的命和别人的功课死磕。

你的功课要根据你自己的状态来定,但是很遗憾的是,我们现在只有净土更稳妥更快速更安全更宏大,这不是你能选择的。如过去说到,做功课不是选自己喜欢的,而是选自己需要的,如果连自己需要什么都不清楚,就自己思维思维自己走到什么地方了?能不能在地图里找到自己的坐标啊?赵本山带徒弟上春晚,那个徒弟翻跟头,他说他爷爷死的才惨呢,摔的吧,为什么呢?不知道自己站在什么高度,跳下去肯定出问题。大家都知道走楼梯踏空的感觉吗?感受一下,学佛的时候踏空那是一种多没着没落的感觉,不是我说净土有多好,而是这个时代是净土的时代,这里祖师大德早有定论,不需要我多说什么。如印光大师引古德的话:文殊普贤菩萨皆发愿往生极乐世界,我等何人,敢不从之?连诸佛之母,诸佛之师的大菩萨都发愿去极乐世界了,你我是什么人,真当自己比他们还厉害,可以摆脱净土而得成就?

这种傲慢自己思维啊!反正我根性很差,我就走这条路了,至于有的人说自己根性很利,乐意走其他的路那也可以,还有的人乐意走仙道呢,每个人都有发展自己生命的权利,乐意怎么走那是自己的事情,还是那句话:希望大家少走点弯路罢了,才一天嘟嘟嘟地说个没完,惹人讨厌。

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