（一）

同修甲：人间天老师，对于在行动上达到与境和谐，不生心内五毒，我有些似懂非懂，感觉不易做到啊！只能“憨憨”的念《地藏经》，做三位配合功课，祈求加持。

老师：禅宗讲“明心见性”，是为大悟，是大修证。但各位一定要知道，我们现在的普通学佛人，连戒律都做不好，如何走这余下的实修路呢？

我们知道：“因戒生定，因定发慧”。可是“戒”是什么戒？“戒”什么？如何“戒”？如何算是“受”戒？如何算是“守”戒？如何算是“破”戒？如何算是重新受戒和守戒呢？现在很多学佛人很可怜，走了一条断头路还不知道，就算别人提醒，他也不肯信，是不是很可怜？

这就像我们都知道坐飞机快，可是机票也贵，不是吗？你有那资本条件，你可以选择；你没这资本，还选择坐飞机吗？那就坐火车咯，更便宜；如果火车票的钱都没有，那就骑自行车咯，选择合适自己的方式呗。看一看自己兜里有什么资本，再选择对应的路子，这没错的。

如果自己没那资本，非要走那条路子，肯定到半路就走不下去了。然后呢？如果还能剩下点资粮，还可以转战其他路子；如果一点不剩，这佛就不可能再学得下去了。世间学佛人很多，很多也只是几年的学佛寿命，学不下去的比比皆是，能坚持到底的少之又少。

同修甲：老师，学佛就是用佛法来去除自己被娑婆的污染。自净自身，身口意戒律不是约束，而是止恶的唯一选择。

老师：戒律是基础保护，保护他人，也保护自己。但如果行事还要依靠戒律，这就有点不自觉了，什么时候能达到孔子说的“不逾矩”呢？

对十方群的诸位而言，说句不客气的话：这学佛的路，你们能不能坚持下去，我表示怀疑。如果不抓紧进入消业培福的进程，就那么几年的学佛寿命，用完了，就是用尽了学佛的福报。也就是说，你已经没有“钱”交学费了，你必然面临辍学。

要么就如很多人一样，学佛的福报用没了，跑到其他领域去攒“学费”。各位是不是见过那样的人，学几年，然后就不学了，跑去学什么这个那个之类，你赚着钱了，可能还有机会回来学几年；你赚不到钱，就一去不复返了。

日常生活的延续是需要消耗对应福报的，没有福报的支撑，日子也没办法过；学佛也是一样，也要有对应福报消耗的，只不过学佛的福报是消耗容易积攒难！如果在学佛的过程中不能学会消业培福，福报消耗自然会快，学佛的福报没了，自然也就不可能支持你继续学习了。所以之前我说：“学佛是拼福报的。”

同修甲：老师，学佛是个渐次递进的过程。如果没有深刻的出离心和大悲心、甘之若饴的愿心、急迫的消业还债心，那已然不会将戒律融入生活中，也定会被累世的业习拖拽着到“坚持”的境地，如负重石，渐困渐重。

老师：是的。但我们不要上来给自己扣那么多大帽子，也就是尽量减少专业名词，因为佛教的专业名词可不是一般的深，想解释清晰都不容易，就更不容易完美达成的。如果你们不想成为如上那样的负面例子，就要及时地抓紧进入消业培福的躬行里，这对诸位来说意义巨大。

同修乙：“对十方群的诸位而言，说句不客气的话：这学佛的路，你们能不能坚持下去，我表示怀疑。”老师您好，看了您上面的开示，会有危机感，怕自己未来一旦业障现前顶不住，没“钱”学佛。请问老师，按照三部走，第一阶段的功课，一天一部《地藏经》，一千以上地藏圣号加“普门超度”，这节奏可以吗？有保证吗？是不是尽可能多念圣号？以目前的水平，我只会尽可能保障这些做完。谢谢老师今天的开示、督促。老师辛苦了，感恩老师。

老师:我只是告诉诸位消业培福的重要性，和现在人的普遍状态。如果你也觉得这很重要，建议的功课设置就是为解决这些设置调整的。余下的一个问题就是自己在其中做得怎么样，消得快慢，培得多少了，这由你自己的努力决定。

同修乙：好的，谢谢老师。消业培福很重要，不然坚持下去确实很难，以前不觉得，现在和以前一比较，有感触了，觉得老师指导、开示得很对。我会努力做好每天定课，谢谢老师。

（二）

摆正学佛与生活的关系

老师：之前，有同修念佛的时候，看到阿弥陀佛来了，然后伸手接引他，他就伸手去够佛的手，这个时候佛说：你的孩子怎么办？这个同修迟疑了一下。佛陀转身离去了。

祖师为什么强调“敦伦尽份”呢？其实就是把你的生活过好，不要有遗憾，不要有后悔。之前看过一本书，作者的态度非常令人钦佩，虽然我做不到，搬出来分享一下。他说的内容大概如此：对待亲人，尽力去付出，然后就随缘，就算和亲人分别了，因为无憾，所以无悔；因为无悔，所以不会形成以后的牵引。所以亲人间不要形成牵引纠缠，但他的前提是：做好本份。

亦如我们学佛，都知道想往生极乐，但你的命数不一定就是到两年三年以后，那么你要怎么面对学佛和生活呢？如果只是一股脑地学佛，生活完全不照顾了？如果你只是一个人，你可以一人吃饱全家不饿，但如果你有家人要照顾，就不能那么自私。

（三）

 关于正常用度

老师：你的福报要从开源、节流两个途径获得培植。关于“节流”的一个重要前提，我之前也一直强调，就是正常用度。

所谓“正常用度”，就是你应该花的，应该用的，要去消耗这个福报的，只要是正常的用度，正常的消耗，这就可以。所以“节流”并不是断流，不是变成一个抠门，变成一个守财奴，变成一个吝啬鬼，变成一个贪福报的守尸鬼。“节流”是减少没必要消耗福报的事情，但还是要保证有正常用度。

有的人就很奇怪，比如说他拿了一个几块钱的手机，就很炫耀地说：我这个是商场搞活动获得的。可是我想问的是：你在没这几块钱的手机前，你都不用手机吗？你有手机不用，非要用一个几块钱的，这是浪费了，还是节约了呢？如果你原先的手机坏了，刚刚好遇到搞活动，几块钱很划算，反正都要重新买的。如果你手机坏了，因为沟通需要，可能等不到商场的活动。

所以，“正常用度”就是你原先的手机坏了，那么你需要买个手机，但你要根据你的使用要求选择一个合适的手机，不必太贵，也不必太好。过去可能一个手机要用好些年，但现在更新换代太快，我原先那个想用，人家也不让用了，网络不支持，所以就只能换个网络支持的，这就算正常用度。

今天听我父亲聊他过去的事情。他上高中的时候住校，每周可以回家一次，但车费需要三毛五分钱。他舍不得花钱，就走路回去，一走就走半天。然后，从家里背咸菜疙瘩和炒熟的玉米面到学校里吃，情况好些会带几个玉米面的窝窝头。结果吃了有一阵子，忽然晚上看不见了，得了雀盲眼，也就是缺乏维生素导致的，后来他就不敢不吃菜了。

“正常用度”是维持正常状态所必须的消耗。有的人一听说培福啊，于是就死扣死扣的，应该做的也不做，应该吃的也不吃了，应该花的也不花了，应该赡养照顾老人也不做了，这就不合适，走偏了。福报是提供给我们“正常用度”的，各位记得“正常用度”，那么在这个前提下，没必要消耗的，不去消耗，这是“节流”。