只有身体力行、深入其中，才能真切地领会普门超度的真正内涵；只有明白了它源自佛陀慈悲大愿，才能感受到它的弘大力量和无边的接纳。“三个普遍”成就了“普门超度”，正是每个众生都需要的至圣、至简、至刚、至理，是求利益者的福德仓库，是求健康者的慈悲放生，是求法者的菩提行持，是求自度度他者的不二方便，是自我救赎的有力工具，是至善圆满的加速器。

十三、普门超度是不可错过的法宝

普门超度并非只超度其他道众生，最后我们也要依靠普门超度实现自己超度自己！

大家在这个系统里，一定要把普门超度学会、用好、用熟，就像融化在血液里，分散在空气中一样。当临终的一天来临，只要你还记得普门超度，哪怕是精华版，你可以凭借发愿念佛往生极乐。我们若理解了整套系统，就能发愿，触发并激活往生的愿，培植生起对佛菩萨的信心，养成普门超度的发愿念佛的习惯，这些都落实好，怎么可能不往生极乐呢？就算业力再重，临终的时候放不下贪爱，只要你记得普门超度，哪怕去了鬼道、地狱道，依然可以凭借普门超度实现往生极乐。

或许我一个人的力量有限，能帮助的众生数量有限，和我缘分深厚的众生数量有限，但是如果把方法传递给大众，只要有一个人在做，哪怕做的不那么好，也是一个火种，也会照亮一片虚空，也会利益一方众生。只要这样做的人多一点，这星星之火就可以呈现燎原之势，哪怕末法的黑暗无法驱赶，佛法的光明和温暖终将被吞噬，我们依然可以借由这点点光亮，照亮自己的往生路，送自己回到极乐，有人心量大一点，能多照亮几个众生也是好的。

这个事情的验证有点难度，所以各位不要想着去验证普门超度是否有效，而要考虑：“发愿念佛是否能蒙受佛陀的接引？”如果发愿念佛可以蒙受佛陀接引，普门超度就可以送众生往生极乐，更使得它林立于靠回向填大坑的传统超度中，熠熠生辉。

普门超度因为满足了三个普遍而冠名普门。

一、受众普遍。上至菩萨罗汉，下至地狱众生，都可以借由发愿念佛、得佛接引往生极乐，因而普门超度的受众完全和佛法受众一致的。

二、主法者普遍。不管你是什么级别、什么水平、什么出身，乃至是鬼或是天人，只要你能把普门超度中发愿念佛的关键引导词告诉周遭的众生，众生发愿念佛，就可以被佛接引，所以普门超度不捡择主法者，不需要你有修持，不需要你有禅定的功夫，不需要你会观、会定、会些神奇的能力，只要把这个往生标准清晰、完整、准确地告诉众生，超度的效果就会得以保障。

三、效果普遍。在三位配合中，我们的回向只是帮助众生从当下的境界中出得来，并非是帮助众生提升一个境界“从地狱到鬼道，从鬼道到人道这样的提升！”我们不干这样的活，所以普门超度只有一个目标就是：只要你进到佛光中，只要你真的想离苦得乐，你肯发愿肯念佛，哪怕听不懂、不会做，我们会引领发愿念佛，你能跟随，也可以蒙佛接引往生极乐。除了往生极乐一个目的以外，没有其他的目的地，不会说因为超度没走，众生会安置到什么名山大川，而是由各个领队菩萨再送回去，从哪里来，就回到哪里去。

为了保证超度的高效和便捷，反复多次地针对细节尽心了调整，在其中我们激发众生往生，引领众生放下怨恨贪爱，也引领众生忏悔罪业，最后一程就是引领众生发愿念佛，送众生到佛的手上。所以普门超度真的算是仁至义尽了，只要能进来，肯离苦得乐，就绝对可以往生极乐世界，这实在实在太不可思议了。

配合功课回向，我们还要扩大心量，帮助众生达成接引愿，在帮助众生圆满接引愿的同时，我们也在释解和众生的冤仇，也在尽为人子孙的一份孝道，也在尽认识一面之缘的仁德。在我看来，普门超度就像钻石一般珍贵，应该说是摩尼宝一样能实现不可思议的效果；各位同修在使用和体会的过程中，或许有不同的感受，希望你们和我沟通其中的问题障碍，我或许能帮助你解开这个，获得这个法宝的利乐。

三位配合的坚持是你的定课在不断地回向，满足条件的众生不断地被超度往生，接受回向的众生在不断减少，从而使回向的力量增加、能接受超度的众生数量增加。在普门超度里，数量根本不算什么，几百万、几百亿、乃至千万亿都不是问题，但是需要过程，需要从几百到几千、到几万、到几百万的过程，没有给自己这样的过程，就不会有一场送几亿的可能。

无论和我们有缘的众生数量多么庞大，只要坚持三位配合，能撬开救度众生的门了，就都不再是问题。或许这一趟生死的行走，依此方法救度的众生，将远比无量劫来无量救度的所有众生的总和还要多。大家若把普门超度当成普通的内容对待，那就错失了珍宝，真正的进了宝山空手而归了。

我们连续用十三节的篇幅，详细地介绍、梳理了三部走、三位配合的学习系统，就是希望大家能更深刻地理解它、认识它、跟随并运用它，从而见证佛法的神奇和感动、荣耀和光芒。（全文终）