呼吸念佛法，就是把佛号和呼吸结合在一起，这样的好处是，念到纯熟，只要有呼吸就是在念佛。这个方法非常好用，而且摄心效果也非常好，可以初伏烦恼。如果心乱，用呼吸念佛来念个几次，就会很快地平复下来，所以这个非常重要，临时用也好，平时坚持念佛也好，都是非常好的方法。

如何呼吸念佛？

具体操作和大家说下，大家也可以趁着当下的空当，试一下：在吸气的时候，在心里念阿弥；在呼气的时候在心里念，陀佛。这样一次呼吸就是一句佛号，也可以，反过来，呼出的时候是阿弥，吸气的时候念，陀佛。

这样一来，几次呼吸下来，这心会安静很多，会平复很多。往往很多时候，我们在周遭的杂事中，很容易就方寸大乱，在这个呼吸念佛法中，可以很快地调整过来。也是因为加入呼吸的方法，所以很自然，而且很容易摄受。

这个方法可以扩充为，节奏念佛：也就是根据我们要做的事情的节奏来念佛，这样一来也和呼吸念佛是很像的。比如我们知道，有个打铁匠念佛往生的故事，三年的佛号就让他成功预知时至。当时僧人教给打铁匠的是持名念佛，铁匠非常巧妙地把佛号融合到节奏中。于是一锤一句佛号，一锤一句佛号，这样下来也不觉得打铁是多辛苦，也不觉得念佛很辛苦，这真是两相自在，于世间行做自在不犯，于出世间佛号自在不断。

我们也不能都去打铁去，所以在走路的时候，可以把佛号融合到走路的节奏中，你自己调整，是走一脚一个字，还是两个字，还是两脚一个字，这个根据自己走路念佛的习惯而结合就可以了。所以在念佛的方法中，虽然一个持名念佛，但是可以有非常非常多的变化。这些变化，或者可以在很多人看来是好像很随意的，但实际上，我们能找到契合自己的方法，这就是大利益。

学佛要靠智慧做指引

有的时候心躁，念佛也念不进去，心也静不下来，于是念了半天一看表，才几分钟，这实在是煎熬得很，其实就是我们用的方法不契合，如果契合的话，才不会感觉佛号有多辛苦，如打铁匠一样。我们也要知道，念佛念到某个时间或者强度的时候，好像是遇到瓶颈一样，无法突破，感觉非常地辛苦艰难，这也是正常的。就像运动员在练习的时候，会有一个瓶颈，如果突破这个瓶颈，会有更大的提升。

所以大家也要懂得这些，因为有的人学佛，不是靠智慧做指引，而是靠感觉，感觉艰难了，就想：是不是不让我念下去了？感觉到不舒服了，就想：是不是我做错什么了？而没有换个思维模式。

修行的方法很重要，修行的保障也很重要，修行的次第步骤也很重要，这些都是因缘汇聚的事情，一切境遇皆是遇缘不同而有差别。这种种的条件，我们具足，那么就会走得顺利，不具足就会走得艰难，乃至有的时候看着是直道一条，实际上是死胡同。

所以你要选择适合你自己的方法修持，能借由这个方法修持到某个状态，这才是法门。法门的意思，是契入佛法之门，这个门外面是繁杂的迷雾，门内是一路涅槃。

我们能靠这个方法走到涅槃，这才能算是法门。现在好多方法可以叫做方法、方便法，不一定都要叫做法门。法门一定要上契佛菩萨的至圣至德的境界，下一定要契合我们自己的根基，这个门才能起到连贯通达的作用。

如果不契合自己的根基，这个东西再好，那也不是我的，不适合我的牙口，我吃不动的。要找到适合自己牙口的东西去吃，吃下去还要能消化，能提供养料，这是很要紧的事情。希望大家都要真正地知道自己的状态，明白自己存在的问题，然后才好进入下一个步骤。

念经咒圣号前的调整

在念经咒圣号前，我们可以先调整一下呼吸、身体、心里状态，然后再开始做。这就如经文里记录的，那些大菩萨弟子们，启问佛陀的时候，一定要净身口意三业，怎么表现的？就如顶礼佛已，胡跪合掌，偏袒右肩，以这样的方式把自己的状态调整一下，然后再开口说话。

最简单的方法就是来几次深呼吸，然后恢复正常呼吸节奏，把圣号配合进去。

略微提醒，佛号念习惯了会有一个重心，把重心和呼吸的重心错开。如果呼吸重心和佛号重心重合了，人会念得很辛苦，不容易坚持，会很累的。所以各位同修自己品一下呼吸的重心在哪里？走路的重心在哪里一脚？佛号的重心在哪个字上？然后要自我调节，也可以先感受自我一下，这些具体细节就要因人而异，不能搞一刀切了。因为网络发文，没办法再微细指导，如此调整原则和方法沟通完毕，各位自我拿捏就好。