同修：老师好，我时不时会生恶念、嗔心、傲慢心，这心念有时面对佛菩萨或者路人也会有。对沟通来说，我还有很多不懂，请老师再说一说。

老师：沟通就是交流，就是对话。

如果众生释放恶浊心念及念头，你道歉有什么用？你不让他看如此恶意招感什么果报，他能止住不造吗？

他怎么想的，你可能不知道；他如此影响你的，你还不知道吗？那你就得告诉他，这样做的结果是什么，他做了障碍干扰的事，痛快嘴了，可由此业力招感地狱果报，岂不是要承受大痛苦了？然后他自己求解脱求顺利时，干扰障碍的业力回旋，种种干扰障碍会让他得不到顺利，求不到解脱。

 

众生为什么叫做“众生”？

众生为什么成为“众生”？

众生为什么是众生？

因为他做了众生的事情。

愚痴、颠倒、贪着、粘连、缠缚、仇恨，如此等等就是众生的事情，谁做了这些，就是众生。

因为不知道结果是什么，所以随便造，以为自己没了色身就随便了，这脑袋得进了多少水？地狱的众生，不也和他们一样吗？哪一个跑得出因果循环、业力酬偿的圈子？

谁干了什么坏事，谁就对应招感恶果，分毫不差。

在这个事情里的众生，因为不懂因果报应，肆意妄为地投放恶念，不让他知道下场是什么，他能止住吗？能不再造作了吗？必须烫手了，才知道火热；必须摔跤了，才知道路难走，这种智商水平，是不是太堪忧了？

 

“沟通”是什么？

你要去告诉他，他所执念的结果会是什么。

我们学得也不好，不知道结果一定是什么，可以拿《地藏经》的众多案例和对应惩罚的情况去推，简简单单就能知道：造作了口业，口舌受主要惩罚；而因为地狱的各种惩罚是致密无间断的，所以就不只是口舌受罚，全身都受罚。

为逞一时口舌之快，结果如此惨烈，如果你信了，你会不会再随便造作了？

 

你我通过学佛，要懂得这些道理，然后要告诉给众生，从而帮助他们破除对应的执念，也就是打破他们对应的境界，他才有希望从这个执境里走出来。

不然，你千辛万苦、狗爬兔子喘地，对这个事情却一点作用没有，这就是拿了错误的方法、做了错误的努力，不对治，能见效吗？

能见效，那就是众生忽悠你、迷惑你，给你灌迷魂汤呢！

 

不对治的方法却解决了问题，会让人在错误的路上越走越远，有这等深沉心机的众生并不多，但不是没有。

一般的债主，往往执着于报仇，他们不会深层地构陷于你，两三层的埋伏，一般人也就缴械投降了，不会埋设五、六层伏笔去构陷你。

 

沟通的本意就是借助你所学的佛理知识去告知对方，从而帮助对方打破他的执念束缚，他能从原先的执念里跳脱出来，再辅以出轮回的引导，他有愿念要出轮回了，这时超度一上，事情完美解决了。

如果他没有打破执念，还没有生起出轮回的愿念，根本就没想到这等事情，你一直在那超度，他都得笑你有病了。

 

普门超度之所以强大、强悍、强硬，不是因为法理多深，而是因为直击众生寻求离苦得乐的本意，在这一点上产生作用。

他自己愿意了，超度一上，往生就是顺风顺水，没什么阻碍；他自己不愿意，阿弥陀佛能接得走他吗？

超度的效果从哪里产生？

不理解这个，你就不能理解沟通的意义和作用，就不能理解：为什么凭借一场普门超度可以往生的众生无量无边。

 

我总是觉得，学佛的平台很多，学佛的道场团队很多，做超度的人很多，为什么我们要承担重任？

不是说我不希望承担，而是觉得不解，所以才问菩萨。

菩萨对普门超度的评价是“力量来源清晰准确”。

换而言之，有的超度的力量来源不明确，也就是产生效果的来源不清晰，靠的是一顿组合拳，不知道是哪一拳产生的效果。

如此，一顿忙活下来，很可能就是一顿忙活；效果不理想，也就可以理解了。

 

普门超度可以把往生的机制原理做得清晰直白，乃至已经平民化到不能再亲民了，就是因为众生不是大白菜、大萝卜，不是傻乎乎的木头疙瘩，我们不能把众生当成一块石头，就等着你捞，他自己一点不动弹。

自己一点都不动弹，那还是有情众生吗？

既然是有情众生，他们就有自己的思维、有自己的执着、有自己的贪爱、有自己的愿望想法，你不尊重这个，只闷头做自己认为的事情，好使吗？众生买你这个账吗？这就太一厢情愿了。

 

 

沟通不就是要解决这个问题吗？！就是要把他们的愿念激发出来，才可以借助超度完成化解。

如果不激发他们的愿念，阿弥陀佛来了，这众生就能走吗？十方三世佛菩萨恒常存续，这众生就能被度吗？他自己心念不产生激荡、自己不激发愿念，佛菩萨拿他有什么招数？

佛菩萨都没招的事情，我们一个学佛的，就算水平很好，也就是半瓶水的状态，就能解决了这类众生吗？这是妄想，是开玩笑了。

 

沟通是什么？就是要突破众生的心里防线。他有自愈系统，怎么突破？如果这个问题只解决一半，他的自愈系统一工作，你的所有努力前功尽弃。

找到一个沟通的入口，就要趁这个热乎劲，突破他的执念，并引领他寻求自我的利益，这样佛法才对他有用，才能有被加持的落脚点。

 

众生为什么那么难度？

难，是因为他的机缘不成熟，也就是说，不表露任何弱点，没机会突破防线，没机会打破他的执念，没机会引导他向光明。

可是众生已经表露出自己的情绪，他已经通过对你的干扰影响表达自己的愿念了，你大概能判断出来了，还不上手，等啥呢？

有的人，一顿沟通下来，众生想什么，不知道；和众生发生了什么因缘，不知道；众生要干什么，还不知道，那叫什么沟通？这种沟通，有啥用啊？

 

有的人不说自己想干什么，不说自己怎么想的，也不说自己有什么问题，就发了一堆这样的文字，我老眼昏花还在专心致志地看，结果看完了，毛用没有，逗我玩呢？说点有用的：你怎么想，你要干什么，然后才是你经历了什么，你为什么要解决这个问题？这样的交流算是有效的，说话不也是这样吗？和众生沟通不也得这样吗？

一个众生来了，对你一顿大放厥词。

《地藏经》里怎么说的？

某人在读《地藏经》，在念地藏菩萨，有的人说这事没什么好处，就算没明说，他露牙嗤笑，或者背后和人说，就会“贤劫千佛不度！”，比无间地狱的下场还惨，比阿鼻地狱都惨。

为什么不告诉他不能诽谤佛菩萨？不告诉他，他能懂吗？你学佛了都没想起这个事情来，都不知道这个果报，让一个众生凭空就得懂这些，这合理吗？

 

为什么建议大家扎实地读《地藏经》？以为就是随随便便找的一部经文，怼给你，你必须去读的？

找不到众生的突破口，就是《地藏经》没读明白，就是没把《地藏经》读到足够熟悉。

如果《地藏经》足够熟悉，一切众生都可以在《地藏经》的各种案例、因果、惩罚的提点下有所突破，或者就能打破他的执念。

 

可是你读了几十部、上百部，都当机关枪了，众生能几遍就听懂了？一个学佛人，都不乐意去了解学习《地藏经》，一个众生为什么要学习这个？

作为大乘佛弟子，肩负弘法利生的根本使命，这不是哪尊佛菩萨施加给你的，做为大乘佛弟子，这是你的天然使命，这也是你的份内之事。

靠什么弘法利生？一张嘴，都是一厢情愿地妄想猜测，谁傻啊，听众傻吗？

你知道众生在世间混多少年了？

我遇到过十万年寿命的鬼王，魔就不用说了，起步就几万年，几千年的都没资格入魔籍。

 

你们以为和众生沟通，轻而易举，简单容易？他们那些年的寿命白混啦？当他傻，那你的智商也就太堪忧了。

如果不能依靠佛理，我们个人的见解理解在众生面前不堪一击，或者说这类众生连正眼都不会瞧你一下，根本看不起你，怎么可能和你废话？

如果我们学佛，没有掌握佛菩萨告知的必然规律的事情，都是个人理解的，那完蛋了，你理解的东西，或者说你耍的心眼、玩的手段，都是人家玩剩下的。

什么叫“玩剩下”？就是玩得太熟了，都不爱玩了，你还拿这套和人显摆，在众生眼里，这类人是不是太搞笑了？陪你耍一耍，那就是耍你了，你都不知道被耍了。

 

什么是沟通、怎么沟通、如何沟通？

脱离教义、违背法理，你的沟通不可能有效果，只是在于个人层面的理解和认识、感受、情绪，对众生没有任何的说服力，众生不信你，因为你的道理不硬，就算你指的路对，因为你的道理不硬，他依然不信你，自然不会配合，更不会求之若鹜。

 

 

什么样的众生，会有什么样的执念，被困在什么样的思维里？你就算不能清晰明白，但在沟通里，可以去尝试，可以去试探。当你意识到有众生了、受到影响了、受到干扰了，沟通就最合适不过了，因为你可以通过身体的感受来判断众生是否有波动变化。

就像排除法一样，用各种方向去试，很可能有一款正中下怀，合了他的意，就产生效果了；但如果没有促动他，你这个沟通就必须宣告失败。

比如在某个方向上沟通，没有任何感受上的改变，也没有缓解，这个方向没作用，可以粗暴地跳过这个方向，用下一个方向试探，继续沟通。

 

沟通是解决问题最重要的一环，是连接机缘成熟和不成熟的纽带。

用好了，机缘不成熟的众生可以成为机缘成熟的，一个超度几分钟搞定；用不好，就采取持续回向；如果回向还不调整，就十几、二十年地、持之以恒地回向。

 

可是，你认这个帐吗？你想自己要靠几十年才能化解几个众生的冤仇吗？如果你乐意，我也没什么想说的。

本可以几分钟、几十分钟就解决的问题，为什么要拖几十年？你家大米都是白来的吗？多吃那么多年大米，你就一点不心疼吗？有的人就是奇怪，一点小小不言的东西：哎呀，不能浪费，可是你浪费几十年，哪多哪少？这个账目，脚趾头能不能掰明白？

 

如果只靠回向，就算调整为小回向，就算调整为针对回向，也需要持之以恒，但如果众生暴露出问题了，你抓住了，沟通解决，就很可能是分分钟的事情。

哪多哪少、哪快哪慢、哪通哪滞，算不明白，想不清楚，这都正常；你没学过，没接触过，没认识到，这很正常，但你认识了、知道了，在需要用的时候，不想着去用，你是想啥呢？喜欢被虐啊？

 

要培养敏感度，大不了试着去聊聊，或许就一语中的，对方就给你回馈了，解决问题立竿见影，分分钟秒解，爽不爽？你岂不是从此迈上了人生巅峰、从此上了快车道。

不会的话，酸不酸啊？吭哧瘪肚，吞吞吐吐，酸不酸啊？同样学习，人家会了，人家上了快车道，人家“掌纹里裂出十方的闪电”了；同样的环境，同样的内容，同样的方法，自己却要“在忘川被摆渡”，凭什么？

在别处，你们学不到这些，无可厚非，不理解、不知道、不会，这也情有可原；但在幻海迷局，还不想学、还不肯学、还以为在这混混就好，岂不是在浪费大好的年华，在浪费自己家的大米白面和电费了。

莫入宝山空手而归，诸位思维。