幻海迷局

净土往生

《讲经汇编》是人间天老师多年来讲经系列的汇集。学佛读经文,读经解佛意。在这里借由老师的解读,认知宇宙人生真相,明白轮回因果,获得末法解脱法门及佛法义理依据。这些文字饱含诸佛菩萨慈悲智慧,携带着佛法的温度穿越时空而来,温暖我们,给我们的前路作照明作指引。

《法华经》略说【640】| 法师功德品(55)

所以,培福的本质也就是接洽善缘、培植福德,是培养能接洽善缘的品质。

2025-10-09 详情

《法华经》略说【641】| 法师功德品(56)

如系统的三步走,先解决愿力问题,愿力为王,业力大于神通力,愿力大于业力,这话在目连救释迦族的案例里就已经很明确了。愿力若不能激发,信如何安放、行如何校准呢?信愿行的铁三角发挥不了作用,你想依靠什么获取对应结果?

2025-10-11 详情

《法华经》略说【642】| 法师功德品(57)

信愿行就是一套发挥作用力的模式,你想获取某个效果,需要对应的信愿行,这里还是愿为王,没有愿牵头,如巨轮没有舵,如导弹没有定位,如枪炮没有准星。

2025-10-14 详情

《法华经》略说【643】| 常不轻菩萨品(1)

大势至菩萨现在是极乐世界阿弥陀仏的肋士菩萨,位与观音菩萨平齐,都是阿弥陀仏的左膀右臂。

2025-10-16 详情

《法华经》略说【644】| 常不轻菩萨品(2)

这不是带业不带业的问题,而是带了业力,到极乐怎么不影响极乐的模式:通过莲花化生的转换功能,将众生接引至极乐的莲花中,虽然身处极乐,但要在莲花里待着消解业力,待业力消减到一定状态,莲花开,才能在极乐自由走动。

2025-10-18 详情

《法华经》略说【645】| 常不轻菩萨品(3)

故此,仏教两条解脱大线都已经铺陈开,前有离苦,后有得乐,绵延横亘无始无终之虚空法界,这就是诸仏的本心宿愿,也是一切诸大菩萨努力的方向和目标,在此一小段经文里彰显无遗。

2025-10-21 详情

《法华经》略说【646】| 常不轻菩萨品(4)

讲法是根本途径,讲什么就是具体落实的手段方法,但依然要遵循法的规则,要因缘际会才行。

2025-10-23 详情

《法华经》略说【647】| 常不轻菩萨品(5)

仏意是什么?某个方法是否可以体现仏的意图,乃至可以体现诸仏如来的意图,就像《阿弥陀经》后面提到:“一切诸仏所护念经”,什么叫“一切诸仏所护念经”?就是这个方法契合了诸仏的妙义,所以受到诸仏维护;那些没有契合到仏意的方法,自然不会获得来自诸仏的维护。

2025-10-28 详情

《法华经》略说【648】| 常不轻菩萨品(6)

所以,你学仏到底为了什么?这个问题,可以自己尝试回答,但要尊重内心,也要尊重仏教,不要拿假大空的愿来充数。

2025-10-28 详情

《法华经》略说【649】| 常不轻菩萨品(7)

如两个人的觉悟本性没有差别,都有相同的思维模式、有相同的觉悟水平,遇到相同的事件,遇到相同的人事物,借助这些所觉之事项,获得相同的觉悟,各位想想这要多困难?

2025-10-30 详情

《法华经》略说【650】| 常不轻菩萨品(8)

这个普门救度系统运用的原理也是变相使用了二万亿仏的原理,大家起点和境遇都一样、路程感受一样,结果肯定一样。

2025-11-02 详情

《法华经》略说【651】| 常不轻菩萨品(9)

那么他们走的路,我们能借鉴否?能遵循否?能发现否?能坚持否?若看不明白,自然也走不明白;若思维不清楚,自然也做不利索;但若理解了,就明白道同是什么意思了。这时,就理解同路、同向、同心、同行、同德、同念、同愿、同果,这也就回头呼应到百界千如的部分了。

2025-11-04 详情

《法华经》略说【652】| 常不轻菩萨品(10)

故,这凡谛圣谛之差是很关键的内容,也就是,在凡夫境界,什么道理是颠沛不破的,可能这个道理在圣谛就有问题、就是不圆满的,可能是错的。

2025-11-06 详情

《法华经》略说【653】| 常不轻菩萨品(11)

所以,不要起功德想,不要以为我做了什么我就有多少功德、我如何如何了、就能获得多少功德,这非常非常麻烦,稍微控制不好,各种傲慢就钻出头来。

2025-11-09 详情

《法华经》略说【654】| 常不轻菩萨品(12)

不管如何说,各种傲慢还是要尽量避免,毕竟“一念傲慢起,八万生死障难生”,和自己的生死解脱没有仇,就别干傻事。

2025-11-11 详情

《法华经》略说【655】| 常不轻菩萨品(13)

学仏,不管当下有没有智慧,应知道般若智慧很关键、很重要,被人骂没有智慧就等于在说:这个人没有修行,是野路子来的,根本就不是正经修行人

2025-11-13 详情

《法华经》略说【656】| 常不轻菩萨品(14)

我们反思对照一下自己:读经专吗?行持专吗?如果读经也很泛泛,行持也很泛泛,靠什么拿修行的效果受用呢?

2025-11-20 详情

《法华经》略说【657】| 常不轻菩萨品(15)

什么样的心态、心念能把六度激活为真正大乘法?就是大乘要利益众生的根本核心,贴合上六度可以是大乘利他,贴不上六度就是小乘的自利。做得好,六度就可以自利利他、自渡渡他;做不好,自利都保障不到,这六度就没有拿到对应的因缘际会,没有拿到对应的上下二契,这个法的效力就没有展现出来。

2025-11-20 详情

《法华经》略说【658】| 常不轻菩萨品(16)

法缘不好,即是过去轻慢了诸法;师缘不好,即是过去轻慢了师长;悟性不好,过去对智慧不追求、不重视、不向往、不乐见;根性不好,过去轻慢了自他的善根,有植善根的机会没有去做,轻慢自大了。

2025-11-20 详情

《法华经》略说【659】| 常不轻菩萨品(17)

这时候,插一句:众生是你的财富,处理好和众生的关系,这就很重要。

2025-11-24 详情