《法华经》略说【640】| 法师功德品（55）

所以，培福的本质也就是接洽善缘、培植福德，是培养能接洽善缘的品质。

2025-10-09 详情

《法华经》略说【641】| 法师功德品（56）

如系统的三步走，先解决愿力问题，愿力为王，业力大于神通力，愿力大于业力，这话在目连救释迦族的案例里就已经很明确了。愿力若不能激发，信如何安放、行如何校准呢？信愿行的铁三角发挥不了作用，你想依靠什么获取对应结果？

2025-10-11 详情

《法华经》略说【642】| 法师功德品（57）

信愿行就是一套发挥作用力的模式，你想获取某个效果，需要对应的信愿行，这里还是愿为王，没有愿牵头，如巨轮没有舵，如导弹没有定位，如枪炮没有准星。

2025-10-14 详情

《法华经》略说【643】| 常不轻菩萨品（1）

大势至菩萨现在是极乐世界阿弥陀仏的肋士菩萨，位与观音菩萨平齐，都是阿弥陀仏的左膀右臂。

2025-10-16 详情

《法华经》略说【644】| 常不轻菩萨品（2）

这不是带业不带业的问题，而是带了业力，到极乐怎么不影响极乐的模式：通过莲花化生的转换功能，将众生接引至极乐的莲花中，虽然身处极乐，但要在莲花里待着消解业力，待业力消减到一定状态，莲花开，才能在极乐自由走动。

2025-10-18 详情

《法华经》略说【645】| 常不轻菩萨品（3）

故此，仏教两条解脱大线都已经铺陈开，前有离苦，后有得乐，绵延横亘无始无终之虚空法界，这就是诸仏的本心宿愿，也是一切诸大菩萨努力的方向和目标，在此一小段经文里彰显无遗。

2025-10-21 详情

《法华经》略说【646】| 常不轻菩萨品（4）

讲法是根本途径，讲什么就是具体落实的手段方法，但依然要遵循法的规则，要因缘际会才行。

2025-10-23 详情

《法华经》略说【647】| 常不轻菩萨品（5）

仏意是什么？某个方法是否可以体现仏的意图，乃至可以体现诸仏如来的意图，就像《阿弥陀经》后面提到：“一切诸仏所护念经”，什么叫“一切诸仏所护念经”？就是这个方法契合了诸仏的妙义，所以受到诸仏维护；那些没有契合到仏意的方法，自然不会获得来自诸仏的维护。

2025-10-28 详情

《法华经》略说【648】| 常不轻菩萨品（6）

所以，你学仏到底为了什么？这个问题，可以自己尝试回答，但要尊重内心，也要尊重仏教，不要拿假大空的愿来充数。

2025-10-28 详情

《法华经》略说【649】| 常不轻菩萨品（7）

如两个人的觉悟本性没有差别，都有相同的思维模式、有相同的觉悟水平，遇到相同的事件，遇到相同的人事物，借助这些所觉之事项，获得相同的觉悟，各位想想这要多困难？

2025-10-30 详情

《法华经》略说【650】| 常不轻菩萨品（8）

这个普门救度系统运用的原理也是变相使用了二万亿仏的原理，大家起点和境遇都一样、路程感受一样，结果肯定一样。

2025-11-02 详情

《法华经》略说【651】| 常不轻菩萨品（9）

那么他们走的路，我们能借鉴否？能遵循否？能发现否？能坚持否？若看不明白，自然也走不明白；若思维不清楚，自然也做不利索；但若理解了，就明白道同是什么意思了。这时，就理解同路、同向、同心、同行、同德、同念、同愿、同果，这也就回头呼应到百界千如的部分了。

2025-11-04 详情

《法华经》略说【652】| 常不轻菩萨品（10）

故，这凡谛圣谛之差是很关键的内容，也就是，在凡夫境界，什么道理是颠沛不破的，可能这个道理在圣谛就有问题、就是不圆满的，可能是错的。

2025-11-06 详情

《法华经》略说【653】| 常不轻菩萨品（11）

所以，不要起功德想，不要以为我做了什么我就有多少功德、我如何如何了、就能获得多少功德，这非常非常麻烦，稍微控制不好，各种傲慢就钻出头来。

2025-11-09 详情

《法华经》略说【654】| 常不轻菩萨品（12）

不管如何说，各种傲慢还是要尽量避免，毕竟“一念傲慢起，八万生死障难生”，和自己的生死解脱没有仇，就别干傻事。

2025-11-11 详情

《法华经》略说【655】| 常不轻菩萨品（13）

学仏，不管当下有没有智慧，应知道般若智慧很关键、很重要，被人骂没有智慧就等于在说：这个人没有修行，是野路子来的，根本就不是正经修行人

2025-11-13 详情

《法华经》略说【656】| 常不轻菩萨品（14）

我们反思对照一下自己：读经专吗？行持专吗？如果读经也很泛泛，行持也很泛泛，靠什么拿修行的效果受用呢？

2025-11-20 详情

《法华经》略说【657】| 常不轻菩萨品（15）

什么样的心态、心念能把六度激活为真正大乘法？就是大乘要利益众生的根本核心，贴合上六度可以是大乘利他，贴不上六度就是小乘的自利。做得好，六度就可以自利利他、自渡渡他；做不好，自利都保障不到，这六度就没有拿到对应的因缘际会，没有拿到对应的上下二契，这个法的效力就没有展现出来。

2025-11-20 详情

《法华经》略说【658】| 常不轻菩萨品（16）

法缘不好，即是过去轻慢了诸法；师缘不好，即是过去轻慢了师长；悟性不好，过去对智慧不追求、不重视、不向往、不乐见；根性不好，过去轻慢了自他的善根，有植善根的机会没有去做，轻慢自大了。

2025-11-20 详情

《法华经》略说【659】| 常不轻菩萨品（17）

这时候，插一句：众生是你的财富，处理好和众生的关系，这就很重要。

2025-11-24 详情