《法华经》略说【617】| 法师功德品（32）

我一直说：我们的大乘太简单、太轻松、太容易，放松愉快就把大乘做了，你在其中付出多少呢？你真以大乘心借此系统付出多少呢？为寻求解脱，你付出多少呢？

2025-08-19 详情

《法华经》略说【616】| 法师功德品（31）

这样就引出两个思考：怎么用好舌根？怎么防范舌根造业？

2025-08-16 详情

《法华经》略说【615】| 法师功德品（30）

诸位读了那么多遍《地藏经》了，地藏菩萨代表什么法呢？演什么法？行什么法？若你想低成本完成完备三皈依，这事就绕不开，避不开。

2025-08-14 详情

《法华经》略说【614】| 法师功德品（29）

如《地藏经》所言：非神力即业力，非此二事，终不能至。天上地下一切种种，一切求愿、一切好坏、一切违逆、一切乖顺，此二事就是终极答案。

2025-08-16 详情

《法华经》略说【613】| 法师功德品（28）

学仏最大的坑就是只看经文仏菩萨提到的种种好处利益，而无视对应的门槛要求，以为这些描述的利益容易拿，实则穷其无量生，也是摸不到分毫。

2025-08-11 详情

《法华经》略说【612】| 法师功德品（27）

怎么用识来读经？早些也和大家说过好多遍了，九字读经就是了：闻、思、修，信、愿、行，戒、定、慧。用这九个字做为公式，套进你所触碰到的经文，抽解出对应部分。

2025-08-08 详情

《法华经》略说【611】| 法师功德品（26）

所以，历来被强调的也都是所有趣生模式里很常用的那些。但我总结的七种趣生模式，就一定是全部的趣生模式吗？

2025-08-16 详情

《法华经》略说【610】| 法师功德品（25）

如在学仏的路上遇到坎坷磨难了，一万圣号回向是否有助力？如在解决问题的路上遇到阻碍屏障了，是否可以一万圣号来尝试解决？从这个角度来看，三个用法的本质一致，用途不同。

2025-08-08 详情

《法华经》略说【609】| 法师功德品（24）

​这个公式就分出几个段落：先要获取信息，再要处理信息，再要套进公式里，最后要扎实落地，实现对应效果

2025-08-08 详情

《法华经》略说【608】| 法师功德品（23）

我们见闻觉知的信息量，也就反向决定了我们处理信息的能力及能量。

2025-07-29 详情

《法华经》略说【607】| 法师功德品（22）

如之前提到求观音菩萨的两个基本原则：一是不能有不善，二是要至诚。至诚这个话很复杂，可以暂且搁置不提。面对一个事，如何算善、如何算不善？

2025-07-27 详情

《法华经》略说【606】| 法师功德品（21）

所以，我说：要用这一生来消业。这已经是很理想的状态了，因为我们有一套完整的消业方法和手段、有对应的步骤和过程、有配套的内容和东西。

2025-07-24 详情

《法华经》略说【605】| 法师功德品（20）

如在临终时候有三大波干扰：一是宿世亲人眷属前来接引；二是恶道鬼神变做眷属前来接引；三是债主众生，包括了有形无形的债主。外在颠倒解决了，再解决内在颠倒，就方便容易点。

2025-07-22 详情

《法华经》略说【604】| 法师功德品（19）

若能发现问题回头解决，也算好的；若发现不了问题，成品的稳定性就裹挟了不确定。就像油画不能在玻璃画框里，如果放在密闭狭小空间，颜料的变化会很差，直接影响画的存世了，这是由颜料的性质决定的。

2025-07-19 详情

《法华经》略说【603】| 法师功德品（18）

套用大乘净土趣生一路的思路，仏菩萨都这样做，这是大乘圣者的共性所在；都这样做，就是大乘的核心所在。

2025-07-17 详情

《法华经》略说【602】| 法师功德品（17）

那么，我的趣生机缘又是什么？又有什么？又在何处何地呢？

2025-07-15 详情

《法华经》略说【601】| 法师功德品（16）

对现在的普遍学仏人而言，这类情况也都很难幸免。乱想的情况能控制吗？情欲还在掌控中吗？虽然赞美赞叹仏法僧三宝了，但修行得力吗？五戒持得还好吗？

2025-07-14 详情

《法华经》略说【600】| 法师功德品（15）

因此，早些也说过：学仏最后就是同化自己，用仏菩萨的格局、境界、思维来同化自己。若得此，能转境者，则同如来。

2025-08-16 详情

《法华经》略说【599】| 法师功德品（14）

共业招感也就是这样的意思，因为我携带的震动频率和你的相类似，所以我们互相得见。

2025-07-10 详情

《法华经》略说【598】| 法师功德品（13）

我虽没有听闻如此种种音声，但借由经文描述引领，见文字犹如亲闻，那么此段偈描述的种种音声，以说法者的角度应如何听闻处置？

2025-08-16 详情