同修：老师晚上好，学生在读《地藏经》时有一个疑惑，希望老师给予解惑。在《地藏经》第七品《利益存亡品》中，两次提到了临终时称念和听闻辟支佛名号的利益，这是什么缘由呢？世尊给我们推荐过那些辟支佛吗？

“临命终时，父母眷属宜为设福，以资前路。或悬幡盖，及然油灯，或转读尊经，或供养佛像及诸圣像。乃至念佛菩萨及辟支佛名字，一名一号。”

“临命终日，得闻一佛名、一菩萨名、一辟支佛名，不问有罪无罪，悉得解脱。”

老师：辟支佛，我们少有听闻，原因有很多。比如，辟支佛毕竟只是小乘圣位，虽然也有心救度大众、利益大众，但基于小乘的种种限制，很难推行大乘，因此世尊也实在没有太大必要推荐给我们哪尊辟支佛，由我们借此攀附求利。既然没有推荐哪尊给我们，为什么如此提？

辟支佛是一种什么状态？辟支佛是缘觉乘的圣位，有两条成就来源，一是听闻世尊宣讲十二因缘而成就的，叫做“缘觉”；一是自己觉悟十二因缘顺灭门而成就的，叫做“独觉”，不管缘觉还是独觉成就的，其根本状态还是辟支佛。

这类圣人是较为避世的，很少在世间走动，一般成就辟支佛了，大概可以半个月吃一顿饭；当然，如果需要的话，不吃也可以。这种吃饭频率是指佛陀住世时，那些活生生的辟支佛的状态；佛陀示现涅槃了，这些辟支佛避世而居，是否还需要吃饭，这都是未知数了。

既然没有推荐给我们哪尊辟支佛，我们怎么可能念到某尊辟支佛呢？各位想没想过这个问题？

比如某人听闻哪片深山里有神仙，就迷迷瞪瞪上山找神仙，听了那么一耳朵，大略知道叫什么名的，就一头扎进深山找神仙。这事很正常。著名诗人李白的一生，吃喝玩乐耍酷占据了不少时间，但他付出更多的时间在炼丹、吃药、找神仙上。当时还有一个著名诗人叫什么来的，跟在李白大哥屁股后面炼丹找神仙，一走好几年，最后也没有找到，就不和他玩了。类似这种情况，所谓“神仙”是谁？如果是尊辟支佛，这个人念念叨叨就是要寻这个神仙，那么他会不会得利益？生死之时，这尊辟支佛以神通关照，发现自己还有一个小迷弟铁忠粉，会不会拉一把？

米国万佛城的宣化上人，他留过这样的话：如果有人想拜他为师，可以如何如何做，做足多少数字就可以。猜测他是什么果位境界是没有必要的，若有辟支佛如此，世间的有缘人如此落实，他要不要悬应，隔着时空略做照顾？如果有罗汉世间行走留名为某某，世人不知道他真实来头，但念某某名字，此罗汉是否可以悬应？

念一圣者，这个念不是默默叨叨念名号，而是心心念念都是此人，全身心地思维忆念此人，若对方是圣者，自然可以感应到这种念，会不会做出回应？所以这种提法，虽然没有告知对象具体是谁，却说出这样一类的情况，在以后是会发生的。

这种情况面对的并不是非常扎实学佛的人。

若你学佛，正经靠谱的，肯定知道不少佛菩萨的圣号。观音菩萨还有一个名，此娑婆众生皆号施无畏者，这“施无畏者”，我们熟吗？不熟，但在世间能做到施无畏的却很多。世人确实有那样的情况，这个人帮了他，他唤人家为菩萨，感激也好，尊敬也好，那么此人一定是菩萨吗？

这其实就类似文殊菩萨大愿里的那句“同我大愿则同我身”，你做的事和我要做的事是一样的，是同样的大愿，纵然身相不同，但你就可以是我。这是同法身，共一法身。

《地藏经》这样说，给以后行走世间的圣者一个方便，也给了大众一个方便。但这里有一个不对等的关系，圣者知道自己，凡夫不知道谁是圣者。在凡夫面对的各种信仰对象中，是否有的就是圣者？这很可能；是否有的根本不是圣者？这也很可能。

就像很多人去寺院拜佛，大年初一也好，初五也好；不管是祝弥勒菩萨圣诞，还是迎财神，大家心里最倚重的一种愿念是什么？是真的面对佛菩萨塑像如对圣颜，恭敬礼拜、供养赞叹、皈依称念吗？多数还是求财去的，所谓拜佛只是幌子，所以他们拜的那尊塑像就算是佛像，但在他心里那只是财神而已。这情况是不是很普遍，很正常，很常态？就算是佛像，也能让人拜成财神！那么寺院里真的必须有佛吗？著名的某菩萨的道场必须某菩萨在坐镇吗？

多年前有机缘去一次某旅游大省，在一个名字贼响亮、仙气飘飘的地方，有一个地图上较为有名气的寺院，在山上，爬山的步梯很长，两边扶手被塑成两条龙，顺着两条龙的步梯到尽头就是那个寺庙的主体建筑了。整体确实仙气飘飘，周围雕塑好多佛菩萨圣像，可是那寺院也就只有几个老弱病残的护法，连菩萨的影子都没有的。这情况也很正常。

所以，你拜的就一定是佛？你看到佛像了，磕头下去，心里就一定当成是佛了吗？

正经靠谱的学佛人，不应是道场慕求者，动不动“哎呀，那个道场多有名气，气场多好，加持多棒”。应该是你在哪里，哪里就是道场；你念哪尊圣者，彼圣者就在念你，二相忆深，不再违远。因此靠谱点的学佛人，没有念菩萨圣号的习惯，这是有问题的。

就像有个人问：老师，我孩子要考试了，怎么弄？告诉他，念文殊菩萨圣号做专门回向，然后他就默默叨叨重复说成“念文殊心咒”了。一看这状态，算了别说了。就是白纸黑字告诉他是菩萨圣号，他就能念成心咒来，这种人，你再怎么说，能有用呢？

不管你们学什么的，念心咒那毛病在这要改过来，别给我整那些没有用的。你要是想做一个靠谱的学佛人，念圣号！念菩萨圣号！！懂了吗？！别整别的什么。

为什么这样说？多不客气？！

最低门槛拿利益的，你都不肯，非要用那个有门槛，且还可能跨不过门槛的方法，你这不是有病吗？念圣号就是最简单、门槛最低的，且见利益的。别的什么，行不行？

别扯那些没用的，什么这个好、那个好，你养不成念菩萨圣号的习惯，你就不靠谱。遇到麻烦事了，心里翻滚好几念，都轮不上称念菩萨圣号，你就不算什么正经学佛人！我说这个不代表什么标准，但代表你能不能拿到最基础的保障。这种基础保障拿不到手，遇到事了，慌得几批，就是念不到菩萨圣号上，各种手段、方法、诵念都上了，你也是和自己有仇。

养成念圣号的习惯，我们这“三部走”的功课，都有经文配合圣号，有的会加上一些咒，毕竟我们依净土前进，能第一时间念圣号这是基本功夫。

各种行做都可能有利益，其中最简单、最容易拿利益的就是念圣号，这点共识还是希望大家能接受。

啰啰嗦嗦，当闲聊吧，也不知道解答了你的疑惑没！

人间天 于幻海迷局

2021.2.23