（一） 

 

同修：老师好！我看不出《地藏经·利益存亡品》里“然是业报”和“拥护善男女”间的逻辑关系。

愿老师教诲。

 

老师：业报之下，鬼王的眷属多恶少善，但就算这样，依然敦促眷属拥护行善的人。

 

同修：哦，本性难移，但心还是向善、向上的。感谢老师。

 

（二）

 

同修：老师，请问我做了七遍普门超度，但暂时不想再做了，直接停止就行吗？还是需要什么仪式？

 

老师：可以直接在心里告知相关众生：暂停服务。

 

（三）

 

同修：老师，《地藏经》需要诵多少部再开始诵《普门品》？

 

老师：读多少部，能深刻理解自己的处境、状态了，就可以读《普门品》了。

 

同修：感谢老师。我现在每天早晨一部《普门品》、三遍《心经》，晚上一部《地藏经》。每天上班，有时候也有应酬，感觉有点累。请问，《地藏经》上、中、下是必须在一天内诵完吗？

 

老师：可以分开读，但不建议不同阶段经文混读，可以分出主课和加课。主课保证完成，加课视情况定。

 

同修：老师意思是我可以一部《地藏经》分三天诵？

 

老师：分三百天岂不是更好？

 

同修：谢谢老师。

 

（四）

 

同修：老师好，由于身处**地的疫情，从四月来一直心神不宁。功课、普门超度正常每日完成，余下多念地藏菩萨圣号，正常小回向是吗？

谢谢老师。

 

老师：嗯，可以。

关于疫情的部分前两天也有说到些，建议谨慎对待。

 

同修：嗯嗯，看见老师说到些。自己能力有限，所以就按平时每日功课正常完成来做。只是思想不能集中，心沉不下来学习老师以前的文章。

 

老师：学习算是较比简单的事，沉不下来也要努力学习。我们有些简单的观法，可以择合适的用用。

 

同修：我每天晨起，在**拉雅上听老师的录音半小时，用来鞭策自己、为自己加油，然后再开始一天的生活。老师能否提点一下，学生愚笨。

 

老师：比如净瓶观，比如水纹念仏法。

 

同修：谢谢老师。

 

（五）

 

同修：老师，您好！攒了几个问题想问您。

感觉我学习的环境逐渐向好，我爱人现在能背下《心经》，能念阿弥陀仏、地藏菩萨圣号，偶尔读点《地藏经》。我催促着超度过几次，但再要求就有点困难。我不知道怎么再引到功课上来，还是我太心急了。

我也很感谢父母，他们由原来的坚决反对，到现在的不阻止。尤其是妈妈接受了我吃素，每天做饭增加其他营养，多让我吃豆制品。我困惑的是他们虽相信命运，说到什么事也说“离地三尺有神灵”，但一说到仏法，他们联想到的是农村大神算命的、大学生抛家弃业出家的。他们拒绝听，我找不到合适的方法引导。父亲接受儒家，深深地宥于那个圈子不肯迈出半步。我很困惑，也有些着急。说吧，怕他们谤仏；不说，他们都七十多了，能接触仏法的时间也不多了。不知道该怎么办。

 

老师：我尝试回答一下这几个问题。

家人学不学、如何学、学什么，可以适当引导，但不建议强硬干涉。如果有其他信仰，笃定且清晰，精神世界很丰富，也可以不去多插嘴。

大家学仏的机缘都是相同的，不过是早熟晚熟罢了。机缘成熟就顺水推舟一样；机缘不成熟，强扭的瓜也不甜。作为亲人看着机缘不成熟，那你也只能忍着、看着，最多是做些工作，或者多做回向促成机缘成熟。但若机缘不成熟就墙裂推荐，那就很容易墙裂了。

另，你能学好，这才有证明力，才有号召力，才有说服力。

既然大家机缘平等，你多努力一把，你就趋近目标一些；你怠惰一刻，距离达到目标就慢上一些。若自己不情不愿的，这路肯定会中途截止，所以，不要强推。

 

（六）

 

同修：老师，晚上好。

我有一个关于施食的疑问：施的是食物的可食性，无关多少和种类。比如一碗饭分多口，每口做一次施食与直接施一碗，受众得到的量是不同的吗？

 

老师：受众得到的量是随你心力的多寡而定的，并不是一餐分多次施食就得的多。分多次做，是因为要寻求另外一个事情，而不是受众得的多寡。

 

同修：那分多次做是寻求什么呢？

 

老师：寻求心、仏、众生不二不别。

 

同修：那就类似于维摩诘中的施食。

明白了，谢谢老师。

 

人间天于幻海迷局

2022.5.7