（一）

 

同修：问下群里的师兄，堕胎对男方的影响也很大吗？应该怎么化解呢？

 

老师：是的。

这个事说来话长，但男女在此事中大体情形一致，所做也大略一致，可以参考过往的对应堕胎婴灵的方法尝试化解。

在仏教里有一个词叫做同造同堕。可能有人会说，我这样做是出于什么原因，有很多不可回避的理由，但造作共同的业因就会有相同的果报。

 

同修：如果是医生建议的堕胎罪孽也大吗？

 

老师：有的事情只是类似，比如：他偷钱，那个也偷东西，业行一致；而堕胎里不是男女一方的决定，双方都有相同的责任。

虽然动机不同，结果是一样的。如果进入微细量刑阶段，责任会偏轻重一些，不过也差不太多。毕竟不管什么原因，还是要抚平对应婴灵的嗔恚恶念。

一般情况下，婴灵寻到母亲的概率更高、更容易些，所以，对女性的报复也会更沉重些。那是他力量小，柿子捡软的捏；如果力量大了，或者条件合适，也会对家庭相关成员动手，比如：最容易被转嫁怒火的是这个家庭里其他的孩子。

如果养个孩子千难万险、水深火热的，要考虑是否有婴灵的干扰。有的孩子在外面怎么都好、什么都很好，但一回到家，或者离家很近时，就各种出问题、各种出状况，应该参考一下这个原因。有的孩子学的东西一问什么都会，但做作业很难完成，考试很难得分，不是不会，而是作答缓慢，也应参考这个原因。

至于普遍上对家人身体的影响、对事业的影响，对男方很在乎的钱财、官运的影响，这都算标准操作了，有的更会作到双方分手离婚。

有个占比较大的情况，如果两个人在处对象阶段有堕胎，分手的情况会很高发。

 

同修：我第一个孩子因为医生建议堕胎，当时吃了避孕药没有避孕成功，医生建议堕胎。后来，第二个孩子早产，花了不少钱。然后又因为各种矛盾离婚了，现在对方不让我见孩子。

 

老师：理解。所以，处理婴灵相关要上心。

至于其中很多反应，也有其他众生落井下石的可能，不一定完全由婴灵独立引发。

 

同修：堕胎真的会影响到家庭，我是真实感受到了，所以我想忏悔化解。

 

老师：嗯嗯，不过略提醒：忏悔这个事，对解决这类恶性问题的帮助不大。

 

同修：那应该怎么做？

 

老师：忏悔可以是一种表态，但不要过度寄希望于忏悔。参考过往类似文字，看看会对你有帮助的。

这些年处理许多恶性的干扰事件，其中的忏悔基本上毫无用处，有的众生更因为事主的低头忏悔越发嚣张跋扈，追讨越发卖力恶毒。可能我们也不大会忏悔，可能我们忏悔的点位不到位，无法感动对方。

可是，若拼感动想撼动一个已经对你恶意追讨的众生，这实在是有蚍蜉撼树了。我也不很建议大家依靠忏悔解决恶意追讨，态度要明确，认账、认罪。可忏悔距解决双方的矛盾也实在是有点遥远，所以，还是侧重怎么解决矛盾更为要紧。

 

同修：嗯。

 

（二）

 

同修：老师晚上好。

最近出现一个情况：因为最近增加的那次超度放在中午，上午挺好的，中午做完超度后下午就特别困，需要做些什么调整吗？

 

老师：可以再延后一下看看适应程度。

 

同修：老师，那我推迟多久呢？半小时还是一小时？还是下午再增加一次？

 

老师：比如：到下午呢，如果没有压力感，不用加次数。

 

同修：好的，那我推迟到下午。

 

（三）

 

同修：向老师汇报，这两天把中午那次超度的时间延后到下午四点后，困的情况解决了。

想问一下，为什么会出现这种情况呢？

老师：很多时候，方法是对症对治的，但因为自身节奏掌控的不同，自身体验不一样，感受也不相同。如果调整节奏可以对当下状态有改观，这是非常合适的，毕竟其他任何都没有改动，方便我们培植对应的定行。

同修A：插嘴一句，我认为是早上做了超度，中午又做应该是功德福德跟不上，老师对吗？

老师：本普门超度不依赖功德，也不局限于福德。如果总拿着功德说超度，是不解超度，乃至可能还会存在“非大修行不能做超度”这种错会，这都正面反映出对本超度的不了解，遑论理解，遑论体会。

同修：老师，培植对应的定行具体是什么呢？

老师：稳定的状态、内容，方便稳定其他环节，比如：培养定力的行为。

同修：明白了。老师，那之后出现类似的情况，我也可以这样试着去调整时间来找对适合自己的节奏吗？

老师：可以尝试。

 

（四）

 

同修：请问老师，往生极乐世界，阿弥陀仏是接引众生的灵魂吗？

 

老师：仏教说神识，不说灵魂，不严谨。

 

同修：老师，那往生极乐世界，仏就是接引众生的神识到七宝池的莲花中吗？

 

老师：是的。肉体是带不去的，也没有带去的必要，到极乐，重装色身。

 

同修：莲花化生，换的是金刚不坏之身吗？

 

老师：如果非要这样形容，也可以。《无量寿》里对此有很多侧面描述，就不只是金刚不坏这种状态了。

 

人间天于幻海迷局

2023.8.27