这么些年来，也算和六道众生略有交道过，最容易度的就是地狱众生。哪有那么多废话？哪有那么多质疑？哪有那么多选择？那种急不可耐，那种渴望纯粹，确实是其他道众生很难匹敌的。动物道的众生也不少遇，好多都难舍皮囊，贪恋饮食，有的更是有个大腿就攀比自己大腿弹跳力强、有张毛皮就要攀比谁的毛发更柔顺发亮、有个翅膀就觉得自己最能飞、最会飞，飞的技术最好。

鬼道更是，在人道来说，你都做鬼了，还说啥？可是，真遇到了就发现，那种猜忌疑惑太浓厚，说点什么，表面上回答可好了，心里另有盘算。所以，早些就说过：众生不堪救度，就是苦没受够，如地狱众生那样苦受够了，费什么话，还讲条件：“我想看下亲人，我放不下孩子。”没有那样的事。

而不少人虽然学仏求生极乐，但其用心问题很多，少有能如地狱众生那样的干脆决绝。如早些去见一个同修，已经晚期好久了，同行的另一同修其妻子刚刚过世不久，虽然在生时也曾数数发愿求生，机缘之下才发现又是放心不下这个、又是牵挂那个。诚然，人之常情如此，但想以这样的心念求生极乐，那是绝无可能的。

这样的案例大面积存在，“趣生”不了的原因林林总总，但想“趣生”成功，绝对不能心念里夹杂各种乱七八糟的想法、愿望、念头、牵挂，什么都放不下，就不用求生了，不会成功的，就算贪恋这娑婆的一枝花草，也是“趣生”无望。这事古人已有感慨，我这不过是炒剩饭而已。

也正因为我们同界为人，互相之间不一定可以坦诚相见，各有心思，言行举止谋划等等可能就会出现心口不一的局面。形成这样可能有其原因，但在学仏求生这条路上，靠这种斑驳残次的心念，那绝无成就的希望。

若行大乘，若可以知晓对方真实所念、所愿、所想、其所发心、真实意图，这无疑为展开大乘工作提供了巨大的便利条件，不用担心被忽悠，可以避开这些尔虞我诈的表面功夫，可以直达本心，这种引导教化的效果自然强大殊胜。若论此等能力，自然世尊如来最为强大，故在仏前受教，收益成效不可思议，若能放弃抵抗，真实跟随，其成就之迅速、解脱之猛利是后世的我们望尘莫及的。

借此也就应该明白一个真实情况，如地藏所言：帮助众生与仏结缘，借由仏的强大来实现真实救度。而这种便利条件我们一点都没有，在这样的情况下展开大乘的工作就会很困难，对方说什么，我们听不到、听不清，深度交流不够，信息获取的效力、能力不行，信息准确度不够，还要面对尔虞我诈、欺瞒诓骗，和你一顿瞎说，这就是我们面临的度众生的困难之一。

这类的事情在几年前常常遇到，有的众生还会一顿瞎说，如果你挑不出对方的错处，被他哄骗得滴溜溜乱转，耍你玩就很难避免。所以，早些就和大家说过：众生的话我们也不要全听信，起码要一半一半的，不能全盘接受。除非你可以马上识破他耍心机，几番下来，知道假话过不去，才会和你说真心话，这时候他的得度机缘也才算正式开启。如有的众生口口声声求“趣生”，但超度他就是不走，肯定是哪里出问题了，有的就是拿个假的愿来糊弄你，结果我们被忽悠了，他在那暗自窃喜，觉得自己很高明，玩一个傻子可有意思了，根本就不会想到，这个傻子是来救他、帮他、度他的。

能识破对方的假话，挑出错误来，这个交流才会慢慢进入到真诚相见，效力才会有所提升，这也是沟通较困难的部分所在。你和他说什么，人家表面上答应得可好了，嘴里说的话也冠冕堂皇、义正言辞，但是内心怎么想的不知道。给他一个方法套路做上，很快就知道他的用心出问题、我们的信息差出问题了，没有很好地平匿这个认知差异，还抱着自己的老观念、老套路、老想法、老作风，怎么可能在新的路上大放异彩呢？