若明白“穷子喻”了，知道自己是世尊独子，世尊欲将所有法财都交托，我们是否具备这样的心胸及担当？是否有这份勇气及决绝？亦如世尊托孤娑婆众生于地藏菩萨，菩萨毫无废话，世尊如此交付，菩萨全盘接受。这种秉承和肩负如大地一般坚毅、如大地一般安忍、如大地一般平静、如大地一般承载、如大地一般包容、如大地一般无私。若世尊所有法财交托于你我，我们是否具备这样的状态，能接得下这款福利的同时具备获取福利的行持呢？

此经能救一切众生，如菩萨肩负世尊的遗愿，等于世尊对此菩萨做了一个深度的救拔，亦如地涌菩萨们表面上看世尊喊才来干活，实际上也是世尊对他们做了深度的救度，好在他们悟性奇佳，根性真利，仏如此说，我就如此做，在自身下契方面没有表现出任何的阻碍抗拒。对照之下，我们是否能如此顺承教诲呢？这就是下契的问题了。

若我们在“穷子喻”里已得其力了，要自我对照当下在行什么样的事，是否匹配对应的十如是，如果只是表面上的我懂了、我明白了、我接受了，而不知道要做什么、不清楚自己应该做什么、不懂自己在做什么，这些都会直观反应在对应的十如是里，呈现出对应的趋向、对应的结果，自然就解释了学个表面的仏、学个口头上的法、学个形式上的法事没有效力的缘故。倘若我们学仏不想如此白遭、白受、白学、白走，就必然要思维“以当下自身的状态能肩负什么样的行持，对应什么样标准的十如是，呈现什么道的果报”了。

这就是“此经能救一切众生”，若知道自己当下行持在什么道的十如是，就要提醒自己的意愿，是否愿以对应如此道的果报受用，领受对应道的风景及遭遇？若愿意，秉承自己的行持就可以了；若不愿意，就不能再满足于当下的行持，需要调整自己的行持，这就是法华对一切大众的救度所在。

你的意愿调整了，余下才有种种教法可以被学习、被使用、被激发、被呈现，如此段最后那句“充满其愿”一样，你我对应的愿如有被充满，会呈现什么结果？若这个结果呈现了，是我们真实需求、渴望、追求、期待的吗？如果只是一些浮皮潦草的低矮求愿，纵然被满足又当如何呢？

若此经法可以充满其愿，等于在我们面前有一个圆满某愿的机会，你要用这个机会换一个什么效果呢？或许，不少学仏人也并没有梳理完毕自身的真实求愿，还在众多低矮、有漏的求愿里跋涉，但若机会只有一次，你会用这次机会谋求什么结果呢？我相信很多人会换一世衣食太平，如此时我们已得的那样。

如此算不算被救了呢？在轮回位面里的所有福利终究是漏尽于无的，若想真实获取点无漏、不漏、不尽的利益，在轮回里是不可得的，必当离了轮回、不入轮回。故，出轮回才是获取无漏利益的保障。有些人学仏求般若智慧，求功德，求自性，但这些纵然求到手了，若还在轮回，这些也是保不住的。如此，就能理解：纵然某人某世修为极大，不出轮回，又会浑身裹着臭泥玩耍，自己亲妈都认不得。若认同如此，求出轮回，则如迷路旅人一般，听闻“咄哉”，即便止步，求出此路。不能听人家喊“你站那儿”，还使劲奔死路里钻，这种就救不了。

纵然经法上契有如此诸多能力效果，受众下契方面不给力，这些效果也不会呈现。有的人就会感慨了：为什么那个人学仏如此如此，而我却什么都没有呢？不要只看上契的某经法如何如何，研究一下法理并不犯什么毛病，但不研究自身怎么完成法的下契，这种学仏就毛病甚大了。

相较救一切众生，能令一切众生离诸苦恼是次之的。法华里什么部分、什么法义、什么教诲是能帮助众生离苦恼的呢？这是上契部分。若读到这段，就是相信法华可以帮助我离苦恼，但又不知道具体是什么方法、具体有什么步骤次第、具体用了什么手段，这个所谓的能离诸苦恼，就给学成虚幻不实的了，这仏法就让咱们自己学坏了。

一切众生的所有苦难烦恼，这个范畴就很大，想在这短暂的几十分钟里尝试给出一个能覆盖全程的粗略答案是不可能的。我们知道，人道有种种苦，比如：人道八苦，生、老、病、死苦，这是伴随生而来的种种苦，只要活着就一定会遇到的；还有爱别离苦、怨憎会苦、求不得苦、五阴炽盛苦，这四苦是可以穿插在人生的任何阶段、任何环境、任何状态中的。人道的烦恼若按细节也会有很多，总体就是见思二惑而来的。

想真实解决人道的烦恼，只是按图索骥，一个烦恼一个烦恼地磕，这种显然是小趴菜状态，脑袋都离不了地面的格局。若想解决人道的烦恼，在某个具体烦恼位面，只要人生够长，类似的烦恼就会无量无边多，勉强压制或许可以，但在这个位面想彻底解决烦恼是不现实的。前文也说过，要解决见思惑，需达到四果阿罗汉才行。

法华在什么部分、什么教法、什么指引里，给出类似的明暗所指了呢？比如：菩萨品里有《常不轻菩萨品》和《药王菩萨本事品》，都在说什么事？常不轻终生修恭敬法，一切众生喜见菩萨一直在贯彻布施供养法，能如此做，且坚持到最后一口气，他们都是这样的。常不轻如此，临终寿命尽时才听闻法华的众多偈，才得了六千功德庄严其身的效用。这两个案例说了一样的事，只不过具体行持不同，我们能坚持某个修法到最后那一口气吗？我们能如常不轻那样，就算被人打骂，拿砖瓦木棍驱赶殴打，也不放弃修持吗？我们在被如此大范围恶对时还能坚守初心、不忘初心吗？