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2024年9月5日下午，我接到一个电话，是农村舅舅家二姐打来的。以前二姐没有主动打过电话来，这是头一次，她说舅妈因胆管长满结石，引起全身黄疸并发症在医院检查，医院不建议做手术怕引起心梗，但不手术也不会好转，建议去锦州市附属医院看看。二姐问我咋办，我说你们自己决定，但是必要的检查还是要有。

因为二姐信仏多年，我就和二姐简单沟通了一下，让她代舅妈对年初办八十寿宴所食所害众生忏悔，紧急情况念观音菩萨。但是二姐基本不会和众生沟通，所以放下电话我马上意识到这是众生来投奔我了。此刻要有敏感度啊，因为以前敏感度一直不够，错失了很多良机！我把舅妈相关众生分流安置好之后，就马上做了一场超度，效果挺好。

当天晚上定课完成后，又认真学习老师分享的经文，更加意识到做好极乐设娑婆办事处工作人员接待工作的重要性,，众生就是财富啊，是因为对你的高度信任才来投奔你的，能不做好接待工作吗？同时，也更加坚定了落实普门系统工作的信心。晚上超度我把这些投奔过来的机缘成熟的众生做了召请，整个过程泪流满面，那是一种无以言表的激动心情。

9月6日，舅妈来市医院住院进行保肝治疗；9月7日上午，我和大哥、大嫂去医院看望她。因为恐怕以后见不到舅妈，所以当天下午又请我的父母特意来医院看望了一趟。舅妈因黄疸引起全身蜡黄、身体消瘦，仿佛换了一个人。当时我不知道怎样和她去沟通，因为病房人多，也不方便说一些法理方面的事情。晚上继续召请她机缘成熟众生进入仏光参与超度。

9月8日早晨，我一大早就去医院看望，因为这个时候病房没有外人，只有大姐和二姐在场，我和舅妈做了一次正面沟通。当时舅妈看起来精神了许多，我和她简单聊了一会儿，然后问了一个实质性的问题：“有一天您要是走了，您想去哪里啊？”

她说：“去天堂。”

我说：“为啥要去天堂呢？”

她说在做梦时候主告诉她的，而且还悄悄说，主说她能活到八十六（舅妈的大姐和妹妹都信主，受她们影响，所以舅妈对信主还有执念）。此刻我想起动画片《地藏经的故事》中第一集“善根深厚的婆罗门女”中婆罗门女母亲临终前说的那句话：“大仙说我能活到一百岁，我怎么觉得今天都活不过去了？”真是令人感慨万千！

我给她纠正一下，要去极乐世界啊！舅妈马上说：“极乐世界好啊，什么都好，不受苦遭罪。”我告诉她为什么要去极乐，因为极乐有亲人在那里等着你回家呢，亲人要团聚呀！然后我用手机给她看了极乐世界的视频，她非常欢喜，对我讲述的内容表示认可。我也告知她临终要发愿念仏，最后我大声给她读了一遍《仏说阿弥陀经》，让她再次认识到极乐世界的美好。临走前，我给舅妈留下了三张卡片，一张阿弥陀仏像，一张观音菩萨像，一张地藏菩萨像，让她带在身边经常观看。

我知道舅妈的事情要慎重对待，不要伸手太长，但是我不能不管，而且还要处理好。几年前舅妈在大女儿的劝说下，对仏教有初步认识，在她家里也放了好多仏教方面的书。她没事就看看这些书，对极乐世界有过一些认识，也向往极乐，她知道那地方好，但是不念仏。期间也受到她妹妹影响拉她信主，所以她对信主也是持续一段时间的。这次正面交流就是确定她信仰的抉择，她表示信仏。

9月9日，家人带舅妈去锦州附属医院治疗，医生诊断不建议做大手术，做了一个穿刺小手术可以去除黄疸。二姐说在锦州住院的几天，舅妈做了噩梦，被很多骷髅追，急忙躲起来也会被发现。接下来的几天我一直在与二姐联系，告诉她们如何做，并说明为什么去极乐、怎样去极乐、不去极乐会是什么后果。

9月11日，我与Y师兄联系，在与师兄沟通之后，初步制定了对舅妈的救度方案：

一、仏菩萨尊重众生的愿，要看自己的能力边界，出现的一些后果能不能承受，过程努力，结果随缘；

二、不用关注老人寿命的动态，先进行四十九天圣号回向，若去世后再诵四十九部《地藏经》回向；

三、特例版超度在老人状态不好时候做，最多三次；

四、与舅妈神识沟通，晚上可以在睡觉前请一束仏光，请她的神识进入仏光看看极乐、看看三世因果图，如果按照平时的身口意，一定是堕恶道。让她自己发愿，因为愿是根本。和周围众生沟通，承认自己能力有限，只救度机缘成熟众生，自己是极乐设娑婆办事处的工作人员。

按照计划，自从得知舅妈病重，我每天给舅妈念地藏菩萨圣号一千声，又加上《地藏经》每天一部，每天晚上超度都召请舅妈和她成熟众生参与。

9月14日上午，我通过网络和老师取得了联系，把舅妈的情况做了简单介绍，老师给出了建议：

一、让他们自己念观音菩萨，因为我不是她儿女，有各种条件限制；

二、把众生顺便送了，人还是要随缘了；

三、保护好自己，每日的超度带上她，持续半月、一个月都可以。

自舅妈病重开始至10月1日，我一直与她的家人保持联系，了解舅妈的情况，并告知姐姐们如何用仏法帮助舅妈。在舅妈病重期间，儿女们日夜轮番照顾，并经常称念观音菩萨圣号回向，在一定程度上引导她提起正念。病痛的折磨导致老人家后来不能进食，身体疼痛难忍，肚子都已经排空，不时央求儿女给她结束生命……这段时间，我共读了《地藏经》二十三部，回向她早日离苦得乐、早日仏缘成熟。

10月2日，我们去看望舅妈，这也是与她老人家生前最后一次相聚。舅妈躺在炕上身形憔悴，情况非常不好，她说身体内非常热，就吃凉西瓜、喝凉水、吃冰棍，吐了很多茶色和黑色的东西，总张嘴、不说话，疼得很难受。当日，我在舅妈身边提醒她心里发愿和念仏求生极乐，到临终时谁来接都不要跟，就跟阿弥陀仏走。这时，舅妈听见我的劝导，拼尽全力念了几声仏号，说明舅妈是非常信我的，也是舅妈信愿基本具足的表现，这也为后来的多次神识沟通打下了良好的基础。当天上午，我在舅妈身边做了一场普门超度，下午临走之前又进行一场特例版超度。二姐惊奇发现舅妈变好看了，由原来的愁苦面容变得特别慈祥了。

10月3日早上8点多，三姐发语音哭着说舅妈不行了，我马上与舅妈沟通让她发愿念仏。上午去舅妈家之前，我先与Y师兄进行沟通交流，以期更好地处理这个后事。先请仏菩萨加持自己，让自己更有定力、更有智慧、避免慌乱，知道事情应该怎么做；请仏菩萨加持这个场趋向和谐，希望这个场内讨债的众生都化干戈为玉帛，机缘成熟的能去极乐世界。

具体操作有三个方面：一、再做一次特例版超度；二、让护法们安排好现场秩序，并请护法展示三世因果图，看看极乐世界；三、建议家人念阿弥陀仏圣号，让舅妈提起正念。

到了现场，在仏光中我又和舅妈进行了神识沟通，让她放下万缘跟仏走。后院不算太嘈杂，我做了第二场特例版超度。

10月4日早上和晚上各沟通了一次，效果很好。确定了从舅妈临终之日算起，四十九天之内为舅妈诵满四十九部《地藏经》。老师在《如何用仏教的方法处理后事》一文中明确指出：“人过世，最靠谱、最容易上手、利益最大的，还是《地藏经》。在中阴身时四十九部《地藏经》必须要读下去，回向给他。不过，因为现在的种种因素和情况，四十九部《地藏经》已经很难实现超度众生到善道的效果。通过这几年的很多案例来看，中阴身时四十九部读下去，这个亡人一般会出现在鬼道，不会堕落地狱，而且在鬼道略微不受苦，这其实已经很好很好了。”这篇文章可以到幻海迷局公众号中搜到。

关于特例版超度的时间节点问题，我已经做了两次，分别在她病危的时候（临终前一天）和她刚去世的当天做完了，第三次什么时候做合适？我决定在舅妈火化之后做。因为前两次特例版超度没有召请摆酒席杀业命债众生加入，所以，涉及到的这类众生就安排在第三次的特例版超度中了。

关于三次的时间安排，老师是这样开示的：“特例版最多做三次，如果临终前做一次了，咽气后抓紧做一次，第三次看情况，大概两三天后再做，这样就三次了；如果临终前没做，咽气后抓紧做一次，此后大概两三天时一次，五六天时一次，这样就三次了。咽气后的回向，也依然保持在回向给他个人早日离苦得乐、早日仏缘成熟。如果没有其他特殊情况，回向保持不变。”

关于涉及到摆酒席的杀业命债之类，老师是这样开示的：“这时，特例版的节奏问题就出现了：如果涉及到摆酒席的杀业命债之类，正好合在特例版的召请中，尝试送一下，能走多少算多少。五六天的那场，是应对头七的那批；两三天的那场，应对的是摆酒的那批，一共特例版最多就三场，安排好用在哪里就好。

10月5日安排火化，在殡仪馆的操作是这样进行的：

一、一路请仏光罩住自己，也请仏光罩住舅妈神识，让她在仏光中感受，她可以自由选择在或不在仏光中，念仏也是自愿，不裹挟舅妈的意愿。

二、火化前再次做一次神识沟通，引导她放下对身体的执着和对亲人的眷恋不舍。在舅妈遗体旁，我与大姐共同读诵了一部《仏说阿弥陀经》，回向给老人家趣生极乐。

三、请护法们安排好秩序，在殡仪馆机缘成熟的众生请护法做超度，对于殡仪馆及与舅妈有缘的不成熟的众生进行领众念仏，促进众生早日仏缘成熟；机缘不成熟的众生也可以进入法宝，不强求众生，心里不设限。

四、劝导舅妈周遭周围众生渐渐放下追讨，在仏光中观看极乐世界图和三世因果图。

10月8日再次和舅妈神识沟通，告知不再每天召请参与超度，每七天在普门超度中召请一次，引起她对超度的珍惜。决定放下长期以来对我的父母和孩子的专门回向，告知父母和孩子机缘成熟众生，有提醒才再召请他们参与超度。

11月5日，舅妈过世五七前一天，我完成了给舅妈四十九部《地藏经》的回向。

11月20日，舅妈过世满四十九天，当天晚上超度，我召请她的神识进入仏光，舅妈的音容笑貌仿佛就在眼前，我马上泪流满面，心里有一种说不出的想念和眷恋，心里五味杂陈。因为对舅妈的救度已基本结束，不知她会去哪里呀，似乎有很多话要和她倾述，我知道她也有话要和我说，这场超度是哭着做下来的。

11月21日早上，与Y师兄沟通，说明了昨晚超度出现的情况，Y师兄说老人家没有走，建议我与她再做一次沟通，差不多就能走。我马上就与舅妈的神识做了一个沟通，之后做了一个超度，沟通和超度在痛哭流涕中开始，在平静中结束。

之后，又给二姐打了一个电话，二姐刚从舅舅家回来，说不知咋回事，今天不回家心里不得劲，所以就回家看望。第一句话问舅舅：“你想我了吗？”舅舅说：“没想，我正念仏呢！”其实，舅舅有点老年痴呆，对于舅妈去世很麻木，也不闻不问，当时说出这样的话也是令人匪夷所思。二姐经常回家，怎么会说这样一句话，自己也搞不清咋回事，说可能是舅妈还牵挂舅舅，特意询问。从二姐那里得知舅妈没活够，可能也是舍不得这一大家子，所以感觉她一直没走。

当天晚上，在与Y师兄沟通中，得知舅妈不愿意走的原因还差一点是家人放不下，所谓放不下就是希望他们走仏道。我问Y师兄，再怎么劝好呢？Y师兄反馈如下：一、舅妈走了，去极乐了就不占家人的回向份额了；二、舅妈去极乐后可以问问阿弥陀仏，怎么更好地救护家人；三、要承认自己能力有限，不能答应舅妈（必须让家人走仏道），只能是随缘。

我马上与舅妈神识有针对性地沟通，态度明确地告知不能答应她让家人都学仏的要求，因为因缘不同，我的能力实在有限。后来，舅妈因为我表明态度，对于这个问题她就死心了。她已没有什么牵挂，就等晚上的超度了。

九点半左右，在Y师兄的指导下，在仏光中我带舅妈十念阿弥陀仏圣号，然后请阿弥陀仏给她一朵莲花让她去接人，约好十点超度。我说：“让她接谁呢？”Y师兄回答：“她知道找谁。”我问Y师兄：“目前她听话吧？”Y师兄回答：“就等你超度了。”

我先念仏号，让她也念仏，然后去找人，给她充分的时间喊人。十点准时超度，Y师兄传过来消息，舅妈成功趣生极乐了。舅妈到了极乐现了僧像，双手合十身上有仏珠，微笑着说让我保重身体不用担心。我感动得给仏菩萨磕了三个响头。

通过对舅妈的救度过程，我认识到信愿的重要性，只要满足趣生标准，阿弥陀仏就来接引即得趣生；同时，与众生的有效沟通也是至关重要的；另外，分流安置的重要性毋庸置疑，让护法们参与救度也是非常重要的环节。普门系统的方法可操作性强大，效果惊人。

此生有幸遇见系统与老师及师兄指导，深感责任重大，我要做好工作人员的职责，虽如星星之火但仍可燎原。有恩师碎碎念指导，走在大乘净土趣生一路，我的信心满满。与诸仏菩萨做相似三角形，心系众生、不畏辛苦，要努力做好接待工作，我愿做一座娑婆通往极乐老家的桥梁。

感恩仏菩萨及护法菩萨！感恩老师！感恩师兄！感恩舅妈！

弟子：PL 叩首

2024.11.24