编者按： “幻海学习心得系列”的文章全部来自群内投稿。文中或有同修们各自的见解，其中所提到的内容、方法，只做记录，不做推荐。

因缘之下，几位师兄临时起意想去面见老师。第二天早上本想去接一位师兄，其中一位师兄给我打电话说孩子高烧了，他们不想去了，怕传染同去的孩子。

经过我们的沟通达成一致，原约定七点集合，现下我们各自沟通众生，看孩子的情况。当时，我沟通大概是两类众生，一类是求超度的，一类是不想让孩子见老师，或者阻扰我们见老师的。沟通后，孩子的温度算是控制住了，但还是低烧状态。

先前和老师约定好后，师兄们就开始各自念地藏菩萨圣号，并约定出发前做超度，我们做完超度就出发了。晚上，也是因为孩子高烧，就由这位师兄带我们做超度。做完之后老师让我们点评，也提出了指导意见。

随后，老师说：“这是一个很好的学习机会，还有没有人要尝试的？”我就说：“老师，我要试一下。”老师说：“现在你就要构想或者去理解，再做超度大概是什么类型的众生占比重。”当时瞬间压力就来了，从来没有这么大的压力，感觉众生很多、自己做不好超度就要挨揍的那种。

超度完毕，老师就直接带我们做超度后的放松。我当时心里想，上一位师兄做完老师也没有带放松，为什么到我这就带放松？以下是老师给我的指导意见和自己的复盘反思：

一、我没有前后带做放松。我以为前面的师兄刚做完超度，到我这就不用放松了，但是老师说：你带了就要尽量有这样的一个过程，然后带大家从超度里出来。

二、我用心的节奏正好是相反的。我在三分之一的地方观和带的都比较强了，但是中间又有点淡了；后面又想起来了，又带了观。老师说：在前面阶段用心观和带的力量偏大，对于众生来说，他们的冲击力比较大，前面的阶段我们要缓缓进入、慢慢带。

正确的带法应该是：前期要缓缓地进入，因为众生的理解和跟随是需要时间的、需要过程的，所以要慢慢来；中游的时候要用力带；后面该放松放松，因为大部分压力都走了，剩下的部分还有随后的安置，这样的话压力就没有了，就可以慢慢放下来。

三、我借鉴了前面师兄的问题，带了观，把重心放错位置了。

四、因为从来没有在老师面前做过超度，有点紧张，有两个地方卡壳了。

五、带超度，就共情到老师以前带做超度的压力。我这才几个人，反推老师共修时，带做大超度的压力得有多大！

六、我问了老师，我现在念《心经》就好像不特意记一下都记不住了。老师说我进入平滑期了，这是一个很现实的问题，进入平滑期后，你原来可能理解的是这些，但是现在我也不加心念了，也没有感觉了。

七、我问老师：“我们有护法，但是众生有的没有令牌，他们为什么会攻击到我们呢？”老师说是得其便。我们有护法，护法护持我们不得其便，但是他们的能力也是有边界的、有缝隙的，他们不可能给我们完全覆盖无死角。

八、我们做超度的时候，老护法知道干完活了，他可以进仏光参与。但是，我们一直不放这样的信号，他们可能就不知道什么时候应该进。

九、我问老师：“为什么在最后十念前面加至诚二字？”老师说，这个时候剩下的众生是什么状态？有可能到这个状态出现分水岭了，出现两极分化了，要么就是贼差的；要么就是有各种卡，但是他可以高位回归。两极分化后，我们能照顾哪一方面？在你的心力里、你带的超度里，你能照顾哪一边？这个时候至诚十念，就可以解决这两方面问题。我们要想他们为什么差？有可能善根，有可能福报等等。本来我们招请的是机缘成熟的众生，剩下差的这一类众生，他们差那么一点点，至诚是可以解决的。南无是皈依，也解决至诚的问题。

原来超度的设计是这样的环环相扣。本以为跟随老师学仏十多年，超度每天都会做，应该是明白法理的。结果，老师点评之后发现自己漏洞很多。

第二天早上，几位师兄又陆续在老师面前做超度，希望老师给予指导。这期间老师带做放松和观想，我也是很享受这个过程，也是贪了这个境界。

后来有对应的众生过来询问老师，以他们的状态希望老师给条出路。他们问老师，弥勒后院和极乐世界，老师推荐哪个？老师说，推荐极乐。

从这之前的一段时间里，我就心里突突，然后就沟通到这类众生了。后来我还是有些不舒服，就又去自己房间里沟通众生，当沟通到冬眠的众生时，开始吐了两次。

这个时候老师他们已经走了，几位师兄在停车场等我，酒店的电梯非常非常慢，我就从六楼走了下去。这个时候我整个人还是有些不舒服，就和众生说：虽然我很难受，但是我也是把自己放在后面，我还是希望你们能解脱。

我们几位师兄集合后做了超度，这次超度也是我带的，吸取了老师给的意见，感觉比之前好一些，也注意了节奏。做完超度我们就出发了，这一路上，我是火花带闪电的。师兄们说，看到我好像吸铁石一样，一路上各种吸众生。

上高速的第一个服务区，我下车就又去吐，另一位师兄坏肚子了，其他师兄们看到的是共业的众生。我们就问了老师，老师说：先用法宝给自己隔起来，和众生沟通好，到家再做超度，要不然这一路上肯定总是被拦下的。按老师的方法安置了一下，有一小段时间没有吐。但是看到我们的食物被下毒了，我的脏神要保护我的五脏乃至六腑，要我吐出来，我就开始吐个没完了，整整吐了一路。

当时我也说了，仏来接我，我就走。但是确实是心里有过一念：当时一位女师兄开车，后面坐两个孩子，我当时想师兄会不会害怕？然后我也和众生说，我现在很难受，有想去极乐的可以让我的护法送一下，如果你们机缘不成熟，我现在能做的也是带你们发愿念仏。因为当时我吐得眼睛也睁不开，话也没有力气说。

这一路上，在仏光中，我就是一边吐，一边和众生沟通，一边带着发愿念仏，一边观想修复我的身体。想到临终比现在痛苦多倍，真的很难提起正念。

离家大概还有一个小时的时候，师兄看我还是吐，她有些害怕了，就给一位师兄打去了电话，具体说什么，我都不记得了，就记得那位师兄说：“师兄，你不要包庇他们，包庇他们就是在害他们。”当时看到我身后有一大块布，后面藏了很多众生。我心里说了一声，开。我看到他们露出来了，然后我就不吐了。

另一个车的师兄们也一直帮我沟通，他们说我能量干涸了，众生终于找到下手的机会，一下子被围困，所以墙倒众人推。因为我平时护法强悍、仏光常在、卫气保护，他们没有丝毫可以下手的机会。

后来我复盘反思如下：

一是那两天我睡眠很少；

二是怕开车困喝了两瓶红牛；

三是当时一直关注孩子高烧的众生，本来当天晚上凌晨后，是有时间和自己的众生沟通的，已经沟通上了，但发现孩子有提醒，就把自己的众生晾在那了。第二天我们沟通的时候，众生就说我了，我可以想孩子的高烧众生，但是不能忽视自己的众生。

四是老师让用法宝隔开的时候，我只隔开了外在的众生，体内的众生我没有隔开。

五是下高速的时候，我才意识到我护法不行了，就又迷迷糊糊地请了护法。

六是小慈悲。因为当时那位师兄说，我包庇他们就是在害他们。我才意识到这一路不是仏法的问题，也不是仏菩萨不给力，问题是出在我的包庇上。《维摩诘经》云“从痴有爱，则我病生”，印证了盲目包庇反成障碍。

把此经历分享出来，希望师兄们可以对照一下。我也感恩众生给我模拟了一次临终，因为上车的时候，菩萨说：“物尽其用。”

仏法在世间，不离世间觉！感恩诸君！

同修：人间天弟子

2025.3.4