老师：那你为什么要做超度呢？接触普门超度多久了，从什么途径听闻知道的？

同修：偶然网上看到的，关注了师兄的公众号。近几天看了不少师兄公众号的文章，试着做了超度，感觉还不错，担心没有去除。

老师：业力不翻滚是好事吗？

同修：不是，近来不想发生。

老师：有机会提前瓦解一点，这本是好事。

同修：观音菩萨帮了我很多。

因为还有一个月，孩子有一个很重要的考试，我怕影响他。

老师：今天你能怕这个，明天就不会怕别的了？

同修：师兄说得对。

老师：你忙吧！

如果对超度不了解，多看看相关文章。那些错误知见，应该抓紧清扫，不然总会如现在这样成为阻碍。

大概讲了十分钟，讲得差不多后就带众生进行一次普门超度。之前大概一周，感觉这样沟通都效果挺好的，沟通后感觉就没有想邪淫的感觉了。但是这两天感觉这样沟通效果就变差了，沟通时候没有身体感觉（一般如果沟通有效，我身体会有起鸡皮疙瘩的感觉），沟通并普门超度后，身体也没有很明显的改善。

我在拆分后感觉这确实还是外力导致的，不知道是我沟通做得不到位，还是因为其他什么原因，想请诸位师兄看下我有哪里需要调整的呢？

老师：按某个套路沟通，能明白的，多次努力尝试也会明白；不明白的，很难明白。这样按固定模式沟通的情况，能明白的会走；不明白的，再这样沟通也不会有效果，所以，不要用套路对待众生。

同修：嗯嗯，明白老师。确实之前也感觉每次形成套路后，大概过个一周就没有效果了。

（三）

老师：不用沟通，慢慢减少就可以。

同修：好的，谢谢老师。

（四）

同修B：这个数字怎么来的啊，怎么这么精确？

同修A：不清楚。

同修B：网上说，有这么多尊仏，就有这么多极乐世界。有点乱，老师可以开示一下吗？

老师：意义不大。一尊仏有多少分身，可以是想要多少就能有多少，所以，这个提法也意义不大。

早些年有个提法叫做平行宇宙，如果有平行宇宙的话，是什么导致分裂出那么多的平行宇宙呢？其中有人给出结论，就是不同选择的走向不同，即对应了不同的宇宙，这样就是平行宇宙。这个提法看上去好像很美好，因为我们是单线程进化模式的，就像进化树图那样的，我们在某个点位时，是从众多岔路选择某一个方向，不断这样选择后的结果。但如果保留了全部选择对应的全部结果，这当然会弥补很多的遗憾。

就像考试选择题给出四个选项，一个对，三个错的，如果有平行宇宙，那么就等于这个题目的出现会引发四个平行宇宙：三个错误选择后的宇宙，一个正确选择后的宇宙。选择题可以有对错，错的就是错的，但人生的选择题没有完全错误一说，就算选了一个结果最差的，那也不过是一种选择，会呈现对应的结果罢了。

平行宇宙是否存在？我持否定态度。世界本就很多了，再加上有极其庞大众多的轮回，某一生、某一世、某一次选择的对错所形成的影响力，会被巨量轮回摊平，接近于无影响。

就像投入水面的石子，过一会这些水波纹就会消失。所谓人过留名、雁过留声，这太理想化了，如果加入漫长轮回做背景，人过留名也留不住，就算石寿万年，也会被千万年的风雨侵蚀毁坏。

想真正形成影响力，持续保持影响力，那就要持续做对应选择，也就是一直保持某种选择方向，但凡遇到，一定是这样选，才会在巨量轮回的背景下保留明显的修正效果。就像我们想求生极乐，某天一发懵发了这样的求生愿，这愿能不能当成真的？是可以当成真的，起码发这个愿的时候，真的不能再真了；但真得不长久，转头一个杂念就丢下了，那么这个真的愿会产生对应的效果吗？

经文对念仏描述，常常提到“系念”，我也换做“心锚”的提法解释过，把绳子拴好，这个状态的念叫系念。系念的提法给出了些许弹性空间，不是让你必须死死地焊在这，而是给一点空间可以活动；但也不是毫无束缚的，等于集权下的自由，法制下的解放。把绳子拴在这个点位上，就像念仏可以出现各种各样的想法念头，但都要在这个点位及半径下活动，别跑太远，这是系念。

按“有”作为净土立宗之本来说，有极乐，有阿弥陀仏，那么，有一尊阿弥陀仏就够了，有一个极乐就足够了，不需要那么许多。几千几万几亿的，这提法要解决什么问题呢？要说明什么情况呢？要回应什么呢？不外是回应了我们对极乐对阿弥陀仏的信心不具，就像在学霸眼里，他没有那么许多学校备选，他也不需要那么多备选高校，他只有一个目标就够了，心里只有一个，眼里也只一个。

人间天于幻海迷局

2024.9.27