（一）

同修：老师好！

我家阳台没有封，下午有一只鸟直接撞在通阳台的玻璃门上，撞死了，我怎么办？为它念诵一千声地藏菩萨圣号行不行？是挺大的一只鸟，在院里之前也没见过，下午这边天气不好，刮风下雨。

老师：可以。装在小纸盒里，找个合适地方埋一下，避免身体被其他因素糟蹋祸害。

同修：好的，用不用专门为这只鸟做普门超度？那只鸟很大，类似于鸡的大小，什么是合适的地方？

老师：正常超度时召请带上它即可。

不会被轻易翻出来的地方就好。

同修：好的，谢谢老师的指导！

 （二）

同修：老师好！

请教一下，念诵《地藏经》到第三遍的时候，念到一半感觉头脑变得特别混沌，特别困。坚持念完之后还是感觉不清醒，脑子特别乱。

请问老师：是什么原因导致的呢？还可以继续念下去吗？刚学习没多久，好多不懂的地方，请老师指教。

老师：当成消业反应，坚持念。

同修：好的，谢谢老师！

同修B：老师，我想请教一下，怎么根据众生的提醒去推断众生的需求呢？我现在就是感觉我身上这些众生是有沟通欲望的，因为我提到我愿意沟通的时候他们是有反馈的。但是之后，我说了几个方向，也说了：如果你们觉得我说的对的话，可以提醒我一下。这几个方向他们都没有反馈，之后提到别的跟沟通无关的事情又有反馈，我感觉他们都快急得要说话了。但是我确实是不知道他们想要什么，今天我把能想到的都沟通了一下都没有明显反馈。

看了老师好多文章，感觉都得先明确众生到底执着于什么才能沟通。

老师：设问，并按类归类，逐类解决。比如：按三类众生来拆分意图。按类规划解决方案，若同意，给你回馈；没回馈，就当成没规划好，或者规划内容不被接受。

这个就是典型的“排除法”的用法。很考验人的地方是，你要先把这些原因、类别做好规划、区分。

同修：好的，我试一下。感谢老师！

老师，请问这里面的“按类规划解决方案”的“类”指的是三类众生里面的大类，还是更细致的小类呀？

老师：大类能解决就按大类分呗，这样就更简单些。

同修：嗯嗯，好的。感谢老师！

（三）

略说一句，关于清明。
 之前有同修问：赶上清明了，我们要怎么做啊？

也简略回答了对应问题，但是各位可能要注意一个情况，就是人间的节日是不是三界同庆的，有可能就只是人间一小撮人自己搞的自嗨罢了，并没有三界联动的效果作用。

比如：清明就是此种，我们认为多关键、多重要的日子，并没有三界联动，也就只能是在部分群体中有这样的说辞，而非被配合着。这样就知道，有不少所谓的节日并没有真实的时效性意义，今天过，明天过，或者哪天过，也就是自己说了算的事，其他众生根本就不在乎。

我们俨然把清明过成了鬼节，问题是鬼过不过呢？就像早些年头很在乎寒衣节，活人出徭役被剥削，需要亲人寄送寒衣过冬，其他众生为什么要配合？地府也很傲娇的，地狱更是，不是人间随随便便找个借口理由，就要开闸放水、大赦天下。

但是基于孝亲这个万金油一般的原因，做总比不做好，多做自然比少做或者不做的强，所以，也就墨守成规地睁一眼闭一眼，不去较这个真。至于孝亲之心，世间恒常，天地法理也不外于此，乐意借由某些因素提醒自己做一些事，这是可以理解的。

这些年我们在群里发起的共修，基本上都是先征得同意，提前知道有配合才搞共修的，而不是追随了无所谓的肆意，非要强行搞一波。不客气地说，我们搞的共修，少部分为了锻炼铺垫，其他都是在影响力极大的节点才做的，且还是把全部配合部分完善了的。

有人不理解，也算正常，毕竟不想借此激发傲慢，但如果把这些年的共修当成大白菜一样随便，这也可能是我没和各位深说这个事情的背后细节。但是几乎每次共修，能与大家说的，我都尽力说了，不想大家错过，也不想被谁误解，更不想众多努力被辜负，希望你们能搭上顺风车，又不希望养成刁蛮任性、傲慢自大的毛病。

我们过的所谓节日，可能人家不过，也就没有什么所谓的面子或便利可觊觎。

且闲聊，各位自取吧。

人间天于幻海迷局

2025.3.31