（一）

 

同修：一个月来，我一直在学习准备中，一边学习读诵《地藏经》，一边学习普门超度系统2.0版。近几天，《地藏经》读诵一部用时七十多分钟，第一阶段早晚定课包括回向，可以说勉强做了几天。至于超度，没有敢同时进行，主要是因为还不会请仏光，没有安全保障。

我在《碎演慈香》和《宝林札记》中找到近十篇关于仏光的文章。通过学习，懂得了阿弥陀仏的仏光遍满法界，无处不在，我们在请仏光时就像收看电视，频率要一致。我们普门超度度众生与阿弥陀仏度众生的宿愿是相应的，所以做起普门超度，仏光即在了。

问题是怎样能感受到请到仏光了？如，从云缝中射出一束光或者像手电筒的光，光是从正上方射下来，还是从前上方、左上方、右上方，好像从正上方更不好观；眼睛不好观的话，身处暖阳感到温暖，感觉到身体略有一层重量，感觉到忽然心境安稳平和，闻到异香扑鼻？现在就是想知道，在做普门超度前，有没有什么方法练习一下请仏光？

在今天老师的讲解中，说这几天从恶道出来的众生也多了。如果读诵《地藏经》并小回向，会不会更容易召来众生，遇到麻烦问题，担心因不会超度而无法解决。

 

老师：与其担心，不如试试。

担心，是对自身能力与所要做的事情对比，觉得差距大，由此而引发忧愁。但若尝试之后，发现并没有多困难，是不是就白担忧、白困扰、白白浪费时间了呢？

所以，先去试试做，这样才好深入体会其中、感受其间，也才能在相应的感受里，有更侧重的理解及补充，也未尝不是件好事。

 

同修：感恩老师，我好像有了信心。

 

（二）

 

再，今天就是盂兰盆了，正日子了，也是共修的最后一日了，我们不是一直在积攒众生，而是因为三位配合的拱卫，持续在输送众生。只不过接待能力可能有些差异，加上众生蜂拥，回向来不及、提前铺垫来不及，乃至很多是恶道众生，也没来得及在仏菩萨那里提前刷过，所以，各种问题应该会频繁些。

而各位表现得好淡定啊！我也很奇怪讶异，怎么回事？没反应呢？其他阶段没问题，那应该是没问题，但这种状态、这种大节点、这种大压力之下、纷繁复杂的情况之下没有问题，这本身就是问题。

我也没兴趣打听谁的什么，没有那个神通去探听这些，但从各位在群里的反应，确实见微知著了。这是很不正常的，希望以后咱们能避免这些不必要的障碍干扰。

另，之前也和大家说到二期的护法有调整，三期我没说。其中天魔的情况就不多说了，较为敏感；修罗，大家应该知道，脾气贼大的，好勇斗狠的，所以最近脾气不好，也要想着有可能我们的行持被护法不齿了。

但我是怎么想的呢？学仏修行，个人在其中的感悟很重要，这是你们以后梳理心路历程时、整理你的知见时、调整你的心念求愿时很重要的参考及依据，所以，我不想事事都说在头里，提前跑到大家前头说这说那的，有点讨厌的样子。

我们虽然看上去是一个团队的样子，但却没有明确的组织架构，更没有牢固的什么关系做纽带，想来就来，想走也不送，是不是？这就挺好，随众生心呗！可能这有点仏系，让人觉得你不用心带人。

这些起起伏伏的经验、岚风霁月的经历、坎坷波折的路程，才是觉悟的食粮。这是修行的资粮，你亲身体验才重要，切身感受其中才重要，解决与否并不是非常重要的。

可能很多人不理解这些，这没关系的。多少年以后你忽然因为某个事情，回想起来，曾经有个人言之凿凿地说过这个话，就知道这些坎坷、这些体验、这些无聊，才是必由之路。

 

（三）

 

同修：老师，我在高铁上跟超度，有需要注意的不？

 

老师：保持心情就好。

 

同修：好的，老师。

 

（四）

 

同修：想请教一下老师，就是拿出的东西施食之后，这次没有吃完，只能留到下次吃，那我后续该如何做？

 

老师：施你要吃的那份，而不是整桌子饭菜，没那个必要。

 

同修：我是施食自己要吃的部分，可是偶尔眼大肚皮小，拿出来的吃不完。

同修A：施食要吃的那一口。

同修：好的，谢谢老师，谢谢师兄！

 

（五）

 

同修：老师，晚上好！

想问一下，“同至彼岸”和“圆至彼岸”的区别在哪？
 

老师：圆至有究竟的意思，而同至是达到对应现象即可，在深度上略浅于圆至。

 

（六）

 

同修：三阶是三次旋转选择的机会，十门是对应普贤十愿，对吧，老师？

 

老师：嗯，对的。以后遇到需要多头选择的部分，基本都会提到三阶，也就是多次再选择的机会，以免众生被某个不合适选择耽误。

 

人间天于幻海迷局

2025.9.7