（一）
同修：老师，晚上好！
有个疑问想向您请教。我最近学习了催眠，帮助来访者梳理一些心理状态和问题。但催眠过程中，咨询师可能会通过引导构建一些假设性的场景或情景，帮助来访者进入状态、梳理问题，或者用语言来暗示来访者一些内容（这里是有妄语的成分）。
老师，心理调节而设定的假设场景、语言等等，是否符合仏法中对妄语的界定？想听听您的开示。
老师：不完全算是妄语。比如：在引导词里常常用“你试想一下”，或者“就像你在一个大森林里”，这样就不算妄语了。但如果用词太生硬就会擦边，比如：“你现在在一个大森林里，前面有一条河。”这种场景投射，是需要唤醒对方注意力的投射，在引导词里尽量用“就像你”“比如你”“好比你”。所以，也没必要那么生硬，活泛点也可以的。
另外，在妄语戒里，帮助他人的部分是有开戒一说的。如果能很好地帮助到对方，方便妄语是为了更好地帮助对方，这种也不算妄语。大乘解毒也是这个意思，你为帮助人说的妄语，那算你的菩提、你的慈悲，不算你的妄语。但如果没有扎实地帮助好，这妄语就有可能擦边。所以，在扎实帮助到对方的前提下，方便妄语是慈悲、是智慧。
同修：知道了，老师。我学习催眠之后，非常非常非常感慨老师的能量灌注，如果催眠有个等级的话，老师的能量灌注就是最强王者。
（二）
同修：老师好！我在办公室接了一个奇怪的电话，应该是AI合成的声音，说：“您的诉求我们无法达成。”这是对我有什么提示吗，是我什么地方做得不好吗？
老师：当成诈骗电话。
同修：谢谢老师！
我一直惴惴不安，认为自己是不是做错啥了。
（三）
同修：请老师检阅下解读。
“我和世界是一个整体，我是世界的缩影，世界是我的真身。”这句话一下激发到我了。既然我和世界是一个整体，世界在，我也在。即使自己这具躯体卸下了，内在的神识（灵魂）随行为的造作继续下一站、下一道，换个皮肤报到、投生。有生灭的是这副色身，内在神识深处的自性是不生不灭的。
如《心经》中色与空的关系，只不过我们的空性是污染的。仏菩萨是破除了我相、人相、众生相、寿者相的执着捆绑，以清净无我的空性圆融遍布在整个虚空法界中，所以世界可以是他们的真身。如菩提树王是大千世界的整体，仏菩萨可以遍布游览整个树的身躯，而我们只是暂时带有杂质，沉在根部。又如我是这个世界的缩影，我们只是在自己的局域网里、有限的空间维度里被我相捆绑，小我的知见裹挟障碍着，所以不得见真。
老师：《法华经》的十如是，是说每道众生都有机会突破各自道的限制，这是会用十如是。亦如学仏，不过是仏化自己，以仏的种种同化自身的种种，从而泯灭小我的各种细微执念贪痴，同化的过程不过就是十如是的过程。同化天人的十如是，就为以后投身天道提供了佐证；同化修罗的十如是，就是在模仿修罗的言行举止，为以后投生修罗道做了铺垫及预约。
在每个众生的本来状态里，是所有可能并存的，是十法界的十如是共有的，但在不断地坍缩后，被压制在某一道，被捆绑在某一处业力之地，被牵引到某个业力场所，这是不断塌陷、不断坍缩的结果。因此，才要让自己丰富起来，恢复起基本的信息，而不被压制坍缩在某一道中，限定了以后。
同修：原来六道是我们自己划分，画地为牢出来的，就跟地球原始部落，最初是整体的，后面各自划分领土一样。开源是自己，想返本还原，想出离当下场所，就要将自己宿世积累的各种摊子、各种缘清理收场下。
幸遇释迦仏的最后法运时代，得知各种真相，有阿弥陀仏和诸大菩萨的搭桥救度。此生自己要抓紧清扫，洗净铅华，以趣生净土为目标、为纲领、为最终去处。
（四）
同修：老师，如果畜生道众生是无形的众生，他死后一个是中阴身，一个是按业力，比如去鬼道或者地狱道。那他不也属于地狱道和鬼道众生吗，还是他们自己执着自己是畜生道呢？他们不也按自己业力走向吗？
老师：各有执着，才成诸道。
同修：知道了，老师。我的意思要不要侧重沟通一下？
老师：如果能，如果需要，可以。
同修：知道了。
（五）
同修：老师，这次共修中小回向和超度带上了亲人周围的众生，那我们平时每天的小回向和超度，能不能也带上亲人周围的众生？只限亲人周围众生，不触碰亲人宿世三类众生。
老师：超度只限于机缘成熟的。
同修A：请问老师，普门超度中“楼上楼下、屋里屋外、体内体外的机缘成熟众生”，是不是应该包含心量覆盖的所有楼、所有屋、所有人，还是只是自己所在楼、屋、本人？这里又涉及到老师讲过的扩大心量和莫乱伸爪子的问题。我自己理解是前者，心量覆盖的所有楼、所有屋、所有人，只要机缘成熟。请老师释疑。
老师：以自己为中心，然后以机缘成熟为标准。
同修A：我想我是理解了。
老师：以自己为中心，在这个范围内招请机缘成熟的众生。
同修A：既然老师又重新回答了一遍，那恕弟子愚笨，“这个范围”又是哪个范围呢？我理解就是以自己为中心，心量能覆盖的所有楼上楼下、屋里屋外、体内体外的机缘成熟众生了，请明示。
老师：嗯嗯，一样的意思。
同修A：谢谢老师不厌其烦地为弟子解答。
人间天于幻海迷局
2025.9.19
