莲花几乎等同于大乘修行人的标配,各个阶位的菩萨都可以从莲花中看出差别来。
如极乐七宝池中的莲花,小的一由旬,一由旬小点算大概是四十里的范围,大点算大概是八十里的范围,因为没标注是大中小由旬,姑且当四十里的小由旬算,一个三线城市大略也就那么大了,而大一点的莲花就是上万由旬了。
几万由旬,一个莲花比这地球大多了!
怎么才能有莲花?
如果莲花代表的是最基础的因缘法、中道了义,我们都不能触碰,这莲花最多是花骨朵,没开呢。
花现而果呈,花瓣打开了,才能看到莲子呈现而来,等极乐专属我们的莲花要开了,佛陀就会带着这朵莲花来接引我们了。
从九品所需要消磨的时间来看,这个花差别还是很大的,等到花真正开了,结果也就呈现出来了,这就如同佛教里常常说的愿成则果就。
愿真实地发下、完成了,结果也就必然如此,出现了。
《地藏经》四段发愿的例子都是在讲同一个事情,就是彼时因地菩萨如何发的愿。
此时的娑婆确实不适合发大愿,所以在分享《地藏经》时就只能引而不发,其他部分提起的时候还要敦促小心应对,为什么?
因为发愿是恒常真理,真的可以解决各种问题,但是此刻的娑婆对大愿的反噬能力太强大,怕的就是我们不够坚强,挺不过这些压力。
我们现在要面临的障碍比以往任何时期都困重,恰似莲花的处淤泥而有妙香。
没有淤泥就没有莲花的妙香,看看现在的蔬菜水果,很多食物都没有了本来的味道,那是因为没有了足够合适的淤泥,用化学药品来调剂,味道自然就差了。
而且我早些曾看过一篇科普,说香水生产车间的味道是非常非常臭的,原料经过稀释后才会有香味的。
学佛想成就菩提,没有足够合适的淤泥,生存都是一个问题,更不要说蓬勃茁壮了。
现在是淤泥走极端了——
或者太厚重直接把种子闷死了,或者淤泥太假,种子发芽了,发现不对路,只能长成盆栽,不可以亲受雨露。
这两种情况都是导致学佛没有进步,乃至大踏步倒退的原因。
究其根本就是业障太重、个业太深、共业太重,好像淤泥太厚重,种子没有喘息之地,被扼杀在摇篮里。
学佛不要先去考虑什么法门不法门,下面这话不好听,但是千万记得:不要总去考虑我走什么法门、修什么法门,咱们很多人没资格提法门二字,法门是要深入究竟实相的,而这路走不走得下去都是未知数,都不能保障自己在路上,提法门就是越俎代庖了。
先要保障自己能在路上了,然后再说我走什么法门,这就对了。
就像你只揣了两块钱,其他什么都不带,身无长物,你要去哪里?你能去哪里啊?
就算我选择了任何的交通工具,我都可以走下去,这是路上的保障;而不是我上了这趟公交车,因为投币不够只能半途下车,余下就要十一路了,这路就没法走了。
消业培福是现在人、现在学佛人、现在佛弟子,首当其冲最大的一个基础保障,这个东西没有方法获得,不知道如何消业,不懂得如何培福,走这趟路因为后继乏力、提前下车的几率奇高。
我们可以环视周围——
有多少学佛人三年热情、五年后就消失在人群中了?
有多少所谓当时非常精进的学佛人,几年后已经退失不能再继续前行了?
根本保障不当回事,就像没穿衣服就出门裸奔了,能奔多远?就算没有心里因素影响,后续加油也是问题啊。
这些年看到太多学佛人裸奔在这条路上,也看到太多如此下场,我实在不希望各位也这样华丽转身走一趟!
在别的群,随多有名气的师傅,跟的所谓的什么道场,学了多殊胜的法门、多究竟的法义,这都很好;在幻海迷局的群,只要你们看得到我唠叨,我就不希望你们也赤条条来、赤条条走,一丝不苟地走着奇怪的步伐。
环境已经不同,契法的能契是没有问题的,可所契的我们的根性已经不同了,契合的点就要重新挖掘、重新梳理、重新调适,并找到适合自己的节奏。
佛法可以全新存在满血复活,不是因为能契有变化,是因为可以调和所有的所契,在不同根性上都要有契合度产生影响,这样的佛法才是活的,才能感受到佛法的温暖。
各位可否感受到佛法的温暖了呢?