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超度下的各道众生

  • 超度下的各道众生

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同修:老师,晚上好!

我想请教前两天老师讲的关于地狱道和人道时间不同的问题。

如果地狱道的时间会比人间快,人间一天是地狱道的很多年,这样的话,机缘转瞬即逝,对于众生的救度不就应该非常不利了吗?但是如果人道时间过的比地狱道慢的话,对应我们的“三个一生”感觉在其中就不太通了。

我感觉我这两天有点被绕晕了,所以还是想请教一下老师。

 

老师:确实如你所言,众生救度的机缘非常难得,也非常容易错过。

对超度的种种要求、种种提醒,很多都是不想浪费众生的机缘。所以,那些几次超度都走不上的就不召请,不要给他太多试错的机会,尤其是地狱众生,争取来了就能走。那些不走的,因为浪费了这次机缘,又要被押解回去;对众生、负责押解的差人、带队的菩萨和干活的护法来说,都是一种耗费。至于其他道的众生,状态要比地狱众生好许多,这种机缘的浪费次数也就要相对多一点,尤其是鬼道众生,他们因为根性差,苦头也不很足,在你自身修为不够的时候,他们表现出的狐疑、犹豫是让人牙根痒痒的难受,所以把握机缘的动力没有地狱众生那么强烈。

早些就说:在超度里,往往地狱众生最容易送,说什么是什么,让做什么乖乖就做了,没有那么多废话、那么多解释、那么多的口舌;反而是其他道的,吃苦头越少的越嘚瑟,越游移不定。鬼道众生虽然根性差、苦头也不很足,但不傻,看到案例了,也就没有那么多废话,因为有证明在,能破他们的疑惑。

畜生道也很难。活的难舍寿,就算一领皮毛也舍不得说放下就放下。那种劝动物舍寿的做法,除非是它们面临了巨大的逼迫、生死的抉择:“不舍寿也快死了,早点死还少受点罪,也不错。”舍寿在这时方便些。死了的畜生道众生,还保持动物形态的,这种确实如经所言狭小卑劣、求愿单薄,很少有求解脱这种正经的事,往往是有很强烈的求生意图,最乐意求的就是富贵人家投胎、衣食不缺、安详天年,哪怕就过几年这样的日子,对这样的众生也是极具吸引力的。

所以,普门超度里有一个普遍叫做“效果普遍”。除极乐的一个目的外,不预设其他目的,更不答应回向对方人天福利、投生善道。如果答应开启这样的效果,这类动物道的众生基本不会选择去极乐。

至于修罗道,我们接触的也很少,也不怎么提。原因不是对此类众生不慈悲,而是很多人整不了这类众生,他们真的是眼高于顶、睚眦必报,眼里不揉沙子,你但凡行持有点什么不妥,那就完了,让他们看到,你就是如泥如屎一样的,你还给人家做超度?不理你就算人家有涵养了。但修罗众生也需要解脱,这也是他们的刚需,只是业力的问题,眼睛很刁钻,你但凡有点修为上的毛病、做人的瑕疵,都很难取信于修罗众生。

因为大家在世间学仏,很多人所谓学仏连个起步都做不到,不少人默默叨叨可以跟系统走,但戒律也没做好。如果在超度里对此类众生有涉及,必然会对这种起步阶段、乃至戒行不够的人是一种荼毒。因为,他想给修罗做超度,在超度范围覆盖了对方,而人又硬伤很严重,所以在你们各种状态不够时,最好不要招惹、不要主动触碰、不要动心念招感,以免误了他们的解脱机缘。这也是基本不提修罗道的原因,并不是对他们有偏见,而是我们的硬伤问题。

至于天道众生,算是除人道以外最难度的众生了,比地狱众生、比畜生、比修罗还要难些。一般情况下,天道众生多是会留些福报,提前选择下界,如果等福报耗尽,那基本上就不可避免地狱去了,这时就不好弄了。所以,那些天人的领导,各位宫主、天王、将军之类,会提前安排福报将尽的眷属下来,但这些眷属可不是什么省油的灯,没有福报了,自己还不清楚,就以为是受领导的命令,还觉得自己高人一等。在天人眼里的人道,就像厕所里乱爬的蛆一样,本身就嫌弃得很,就算命要尽了,也十足瞧不上人道的环境。如果自身修为不够强悍,天人真的不会和你说话的,他们太骄傲了。

闲聊,自洽吧。

 

同修:谢谢老师讲解,感觉对于六道的情况更加了解了一些,更加明白了仏菩萨救度众生的不易,以及系统的强大。

老师辛苦了!

 

人间天于幻海迷局

2022.4.23

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