很多人以为“得生极乐”这事很简单，但对极乐来说，需要双向奔赴的，如果稍微有点不情愿，有点其他小心思都很难成的。在这种位面的状态下，送一个众生也好，送一个意外怀孕的胎儿也好，送一个其他相关人众或者亲属也好，没有解决“与极乐双向奔赴”的问题，高概率是不会成功的。现在，在群里说这些，也是希望大家能借此理解其中的原理和关隘所在。

如果外人念到些什么、回向些什么就能决定、能左右、能促成对方的得生，这都是太理想的状态，需要对方福至心灵的大机缘、大福报、大善根，而这种情况本身在人群中就是小比例存在的。这个希望可以有，但高概率轮不到我们头上。

靠外力超拔，最高去处是忉利天。我们破天荒地吵吵说送往极乐，为什么啊？如果还不能丢弃外力回向、外力超拔、外力救度的想法，最高去处就是天道，可能还很难成行。

为什么我们可以说“趣生”极乐而不提天道？就是因为理解了“趣生”极乐的密码，知道了到底如何才行，并有一系列手段促成这个局面。但这些也不是外人一力可以成就的，依然需要这个受众自己的参与，调动他自己的信愿行，才是可以促成他“趣生”极乐的根本所在。如果他自己不愿意，纵然阿弥陀仏随请随到，仏也不会铁链子绑脑袋上带去的。

众生的六道轮转也是这样，境界稍微差一丢丢也不会心甘情愿去的。所以，牛马差人为什么要拿铁链子？不用点强迫手段，哪个众生乐意去地狱喝茶、吃铁饼呢？

激发受众自身的信愿行，相信极乐，愿意去，肯念仏，满足阿弥陀仏最低的接引标准，这个“趣生”可得，虽然品位不高，但总比不断轮回要强百千万倍。所以，如果他自己不信，怎么解决不信的部分？不愿，怎么解决不愿的部分？信愿梳理明白，十念就不成问题了，也就不应该把注意力着重放在这几句圣号上。

但很多很多人理解不了“趣生”的密码，不知道具体怎么“趣生”极乐，力量来源不清晰，各个环节的合力也不理解，拼命砸圣号数量，这就已经是末端的事了，属于支端末节处的努力。自然，这种努力的自嗨效果很好，真实效果差强人意。因为“信、愿”的根本问题没有解决，只强调“行”，再怎么“行”也是不行。不管是谁“趣生”，信愿不解决，“趣生”无望的。

我们特立独行，强调了太多信愿的部分，乃至拿出成系统的功课配置来完成信愿的夯实、达成，解决这种基础之基础的大根大本的问题，也是因为尊重仏的接引愿，尊重极乐的游戏规则。但尊重不是用嘴喊两句，而是真正尊重其规则。

仏说要信，我们怎么信？

如何信？

如何算是满足仏愿标准的信？

仏说需要愿，我们的愿在哪里？

怎么成型的？

是否真实可靠？

能不能满足标准？

这些事就是净土的大根大本，丢了，就是净土宗门的门外人。这些事不解决，单靠一条腿蹦跶（行）：我要每天几万、几十万圣号！这打铁数豆子呢？和“趣生”有一毛钱关系吗？如果这路子念不到一心不乱，念不到功夫成片，念不到实修的受用，以为靠简简单单的“行”就能得生极乐，这就纯是开玩笑了。可不少净土人前仆后继，非要往这条死胡同里钻，有几个逃出生天的？念出功夫的人是有的，但相较而言，凤毛麟角、沧海一粟罢了。这种概率下，你我能不能是天选之人？随便一张嘴就能有馅饼掉进嗓子眼？有这概率，两块钱单车变摩托了。

我们的群为什么叫幻海迷局？知道都是假的，可假的你破得了吗？因为破不了，所以还得在假的里走真路，借假修真罢了。但如果蒙着脸：既然是假的，何不假上更假，我随便造作些岂不是更对得起这假的本质？我们破不了假的，假上更假，也不是负负得正。

如果你觉得自己能破这些假、能找到本质，自然这迷局也就留不住你；但如果你破不了，咱们就得在这迷局里找生路，摸着石头探路走，别说那么许多高山白雪，我不配。

啰嗦、废话了，各位自取、自洽。

备注：文中“趣生”均为wang生

人间天于幻海迷局

2022.6.12