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佛说阿弥陀经析.132(日生佛)

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【日生佛】

太阳升起,光芒万丈;普照世间,破诸幽暗;生长万物,利乐有情;佛教里常常把太阳用来比喻佛法,比喻智慧。

太阳对于生命有什么意义呢?“万物生长靠太阳”,植物通过光合作用把阳光里的能量转化为物质,并在其中慢慢地转化为糖类,或者是蛋白质这类的化合物质,动物进食了植物,从而获得了能量物质,通过消化吸收,再把能量释放出来,通过消耗氧气的燃烧,使得动物获得能量和热量。

人类吃喝的食物是这样来的,每天供给我们去运动、去思考、去工作、去学习、去记忆、去开心、去不开心等等的身心活动,消耗的能量也都是依靠太阳的赐予,没有太阳的赐予这些都不能成立,也都不能完成。地球上所有物质的形成都有太阳因素作用其中,就像金属、矿物质、重金属的产生也都是这样的,我们的身边、脚下就在上演着空即是色、空不异色、色即是空、色不异空的循环过程,只是我们不容易察觉。

学佛是学习宇宙人生的真相。大了说,佛法学得明白应该懂得宇宙、应该了解宇宙;小点说,以佛法来照明当下脚下的路就足够受益了。说宇宙容易,说脚下不容易;说某个星球的事情很容易,说我们当下的事情不容易。

为什么呢?因为说的内容太远,我们无法去验证,对和错没有半点意义,是和非也没有半点分别。就像银河系里的类地行星有十亿颗,在哪一个里有高度的文明等等,这和我们不知道有地外文明是一样的。在没有办法验证的事物前,相信它都有盲从、有盲目的迷信因素。宇宙和脚下没有分别,宇宙再大也只是脚下这一块罢了;过去再漫长、未来再遥远,也和当下没有什么区别,再漫长的过去未来也只是一个当下罢了;空间再广阔、范围再丰富、时间再漫长,这些都没有具体意义,这些的意义最后都化在当下,若没当下其他这些就毫无意义可言。

如何把握好当下?过去的结果是当下,未来的种子是当下,在时间的相续上,其实就是无数个当下继续而成,就像电影一格一格的底片闪过,那一卷一卷的胶卷和我看的这个片子无关,我看的这个也不是那一卷胶卷,而是每每闪过的、就在当下的风景。

所以人的短暂生命其实就只是一个当下是真实的,六七八识的浩瀚意识流也只有当下这个才是最重要的,那些没有被察觉的意识流奔流而来,也奔流而去,没有留下任何凭证。我们的身心安住在当下,这是需要功夫的,需要极大的定力。

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