【香光佛】

在上方世界的十尊代表佛中还有一尊香光如来。在经文里我们常常看到香和光，如《大势至菩萨念佛圆通》中的：是则名为香光庄严。我们略用点时间唠叨一下光，这个部分我也考虑了很久，还是觉得略说一下，方便大家理解。

光这个字在中国古时候是一个人在下，而火在上，是一个会意的字，一个人举着火这就是光，这就是光明的意思。

我们可以想一下这个画面，当一个人举起了火，是人类战胜了对火的恐惧，而且开始利用火保存火。人类文明从哪里开始？就是从使用火开始，就像我们知道在某些山洞里找到了古人存在的证明，其中不是说找到了多少骨头、多少工具，最重要的一条，是否同时有用火的痕迹。所以使用火，是人类从蛮荒跨越到文明的第一阶梯，于是才有了火烧煮的食物，有了烧火制作的工具。

光在物理学中定义为电磁波。所以电磁波和光波其实是一个事情，他们也都拥有相同的特质。牛顿有一天用三棱镜把一束日光分散成为彩虹的七色光，才知道原来一束日光里是那么复杂，并不像我们看到的那么简单。

电磁波的波长不同，就分出了不同的波段范围，而人眼的可视范围在所有光谱中只是极其少的一点，光谱两端是1000微米到0.001微米间，而人的肉眼可视范围只是在0.77-0.38微米间 ，在此范围的电磁波是我们可见的，超越了这个狭窄范围的波段人的肉眼就已经无法观察了。

在所有电磁波范围里，人能看到的非常狭窄，相当于一台钢琴全部琴键中，人的眼睛只能看到一个琴键，余下的八十多个琴键人的肉眼是观察不到的，这就导致了人类的致命硬伤，也就是当我们认为自己看到的才真实地时候，其实这已经是一个严重的错误了。

在我们面前的任何一个物质，我们所谓看到他，看见他，但是也都只是看到了他的一个部分，且是非常狭小的一个部分，如果以此见为真实确实是不够准确。就如现在工业中有一种探伤，一个建筑或者一根钢管，焊接的一个设备，肉眼能看到的是外面，而工业探伤是要知道里面是否安好，这是人眼所不能及的。当我们看着这个东西是完好，可是探伤的结果或许表明里面已经有了很多裂隙，再使用下去就会坏掉，所以当人眼出现了种种不足后，人类开始用种种设备和技术去完善这个不足，从偶然发明的X光，到后来的种种射线。这些射线、辐射、紫外线、红外线等等，全部都是光的一个部分，光不只是肉眼的可见。

我们用了点时间把科学中对光的看法和大家分享一下，希望各位能在这个基础上去理解佛教里提到的光，更不仅止于此了。

光是物质形成的根本，是物质存在的前提，我们所处的世界就是一个光的世界；任何的物质世界，也都是光的世界，并非极乐世界是光的世界。那么为什么我们在光的世界却不能受用？还有黑天白天一说呢？这就要继续探讨光了。

光的根本就是能量状态，我们都知道《心经》里色空的辨证关系，可是物质状态和能量状态是通过什么得以联通和转化的？就是通过光的途径得以实现的。之前和大家分享过外国科学家的一则实验：将一个真空的玻璃管中注入各种物质，去观察这些物质是否对真空中残存的光子有影响。结果发现当注入了DNA片段后，真空中残留的光子，从原先散乱的状态，尽然奇迹般地开始有序排列，而且和DNA的排列一致。这个实验说明了DNA和光子间的影响是客观存在的。

什么能影响DNA？那么它就会影响外在的物质，也自然会影响存在的状态长短和质量。

当科学家在这条路上前进的时候，佛教早已经在几千年前就告诉大众：心可以影响外在的物质。如我们都听过“相由心生”，这个相可不只是外在的样貌，佛教中的相并非是狭隘的手相、面相那个层面的。善用其心就可以利用心对DNA的影响，从而影响外在的物质。虽然从基因影响物质，这个过程是一个漫长的过程，因为现在科学也只是对基因影响基础光子有了定论。可是我们都知道，任何物质都是有基础单位构成，如果能影响基础单位，那么影响整个物质结构和状态就不在话下，这只是一个需要长久推演的过程罢了。

我们从新梳理一下，在佛教里空是能量状态；色是物质状态；相是能表现能观察的物质状态。从空到色的状态转换，中间是通过光来实现的，光是能量传递渠道，也是能量传递的基础手段。