【劫欲尽处，日月转促，人命转短。四十头白，男子淫佚，精尽夭命，或寿六十。男子寿短，女人寿长，七十九十或至百岁。】

儒释道任何一家都提到过这个问题，都涉及到过度行淫伤身短寿的事情，只有道家里有一点略微不同的声音，但是也不是泛泛存在的。

那么我们对照当下的情况来看，这事情很显然，已经在我们周围，形成了一个非常普遍的认识。

为什么男人短寿？经文里已经给出了答案。

女人长寿的秘密是什么？这里没有给出，但是我们向前段经文看，就会看得到，原来末法时期男人刚强，对佛法没有信心，不用法语，而女人柔软慈悲，能恒常地做诸功德，能做功德这是学佛里非常重要的内容，如果说随便什么就是在做功德，这纯属骗人，如果不能学佛，不能懂得佛法精神，不懂功德是什么，不懂应该怎么去做，你说你在做功德，很可能就是在做福德，或者连福德都不能算，有的行做可能就要算做是罪业了。

比如说个非常严肃的问题，一个人能布施而不望回报，懂得慈悲平等地布施众生，懂得尽自己的力量给众生解除痛苦烦恼，这样的行做是很好的。

比如有人说，你学佛吧，你已经做得这样好了，这人一听也很好，但凡有名宗教的教义中，很多都是提倡断恶行善的，能有一个寄托去行做善行，未尝不可啊。

于是就跟着学佛了，但是学佛要去做什么呢？

先学了种种规矩，不能这样，不能那样，不能吃这个，不能吃那个，不能说这样的话，不能说那样的话，这样行做是要背因果的，那样做是有罪业的，这些个不能，让这个人一头雾水，做什么也不敢做了，生怕触犯了什么禁戒，变得蹑手蹑脚畏首畏尾了。

这个学佛就是有罪的，丧失了他本然的清净快乐，添加了贪念和执着，起了无量的分别和挂碍，教他学佛的人是罪大恶极的，不仅让世间少了一个活菩萨，又让恶道多了一个罪业的种子。

或许本来目的是好的，做做就做坏了，说说就说错了，走着走着就把自己走丢了，为什么呢？

一个非常重要的事情被忘记了，佛教里的典籍可以说是汗牛充栋，十年不重复地读，也不一定读得完，非常多，其根本精髓是什么？

就是“信、愿、行”，除此之外没有其他。　

你是否信？

你是否愿？　

你是否行？

你如何信？

你如何愿？

你如何行？　　

你的信愿行都是什么样的，就决定了会有什么样的结果，如果这三个不动摇的前提下，开阔地去阅读经典，一定多多收益。　

如果这三个都没明确，就去读这个，读那个，除非读到通达如一，否则是死路一条。

在这个基本状态不动摇的前提下，去做一些开阔的事情都是可以的，而如果这个根本都抓不住，去做什么别的，都是浪费时间和生命，都是在消化福报和机缘。

希望大家能够清晰和明确：

你到底要怎么信佛？

怎么去发你的愿心？

如何用行做去卫护达成你的愿？　　

这才是佛法的根本内容！

这些内容，你确定明白？

还是稀里糊涂？

于是又延伸到往生极乐上来了，有一种人间佛教，说你现在行善，你现在就在极乐；你现在做恶，你现在就在地狱。诚然这样的说法很好，让人安住当下的心境，守得好自己的心，记得看自己的行做，但是各位同修，不能拿唯心净土，当成真正的净土啊！

唯心净土就是说你这样做了，就在极乐世界了，那么我们去行善清净自己的心念了，是否就决定往生极乐？不一定啊，没有这个坚固的往生信愿，极乐世界去不了的。