有人说我给的课程有点夹杂，我的回答是：“达到目的就不算夹杂，达不到目的就是夹杂。”在读经的部分也是这样的，有次第的，诚然佛经都是流于佛陀圆满无上的智慧，但是每部经都是因为众生的启问机缘不同才有差别。

所以学佛的门槛问题、条件问题、机缘问题、根基问题都跑了出来，我们想在佛经中得到真实的指导，就要找到你最应该读的，而不是最想读的。学佛不是赌气，没有人和你赌气，我们遭受的一切都是给我们上课来了，都是来度化我们来的。在里面得到这种滋养，就步步妙莲生，随便怎么走都走在佛法中，不偏不倚的。而如果把自己的心系在外在的什么人事物上，不保险，还会常常被波动干扰，自己做不了自己的主人，就混成了提线木偶了。

提线木偶又叫傀儡，我们把生命的依托交付给不值得依托的人事物上，我们就是生活的傀儡了。所以佛陀要求弟子们一定要智信，而不要迷信。就算学佛也是这样，一定要通过自己的智慧去验证再去信受，而不要迷信；如果迷信大师，就是寿者相，文殊斩佛即是想断大家的寿者相的执着。

找到地图好好地看，仔细地看，仔细地研究才能在里面找到:

一、我在哪里；

二、我要去哪里；

三、我可以走哪些路；

四、我在走某条路的时候会遇到什么情况 ；

五、最后选择走其中一条；

六、记住重要路标以帮助我们不偏不倚正路而行。

这一系列都已经做完，那么只剩下踏实地走下去。如我过去和大家说到的：“抬头看天低头赶路。”在走路前一定要去仔细地看，准备好了，选择好路线了，就低头去走，不要管外在的是非人我，不要高昂头颅，很容易得颈椎病的，好好低头看着脚下的路，才能知道自己是否真的在走路啊！

方向是对的，路也选对了，只要坚定简单地去行做，走到目标也只是时间问题罢了，这就是佛法了。佛陀告诉我们怎么走，走哪条路我们选定了，坚定地去行做，一切的结果都会水到渠成，很多不可思议的境界也都会在坚定的行做中逐渐铺陈开来。