【若佛弟子，诵此八事，于念念中，灭无量罪】

不能要求大家都做到一心纯净、别无二念、一心不乱！你可以有念头升起来，你可以有念头迁延出去，但是如果这念头跑出去的是贪嗔痴，那么必然招感贪嗔痴的结果。所以有的人以贪嗔痴的心学佛，他必然遭受贪嗔痴的结果。不是你学佛就不受恶报，因果轮回果报自受，这是定律，不会因为谁学佛就扭转半分、差几毫厘的。懂得了因果的道理，知道这宇宙是怎么面对我们，给我们什么样的回馈，就知道了我这个念头里这是啥？不是你念经、念佛、就没有贪嗔痴了，而是要借助这样的形式把贪嗔痴干掉，这才是真正的灭罪消业。　

你的心你自己知道！你自己的心念里一个事情中，激发出的是贪嗔痴多，还是觉正净多？你自己知道就不要怪罪别人，不要怪罪佛菩萨不慈悲，为什么慈悲别人，不慈悲我？这是因为心念里贪嗔痴更多，所以必然招感贪嗔痴的业力回受，自己又受不了，就开始怨天咒地，这样的人学什么都不会得利益的。

想得利益怎么弄？要明白看好自己的心，在事事中观察自己的心释放了什么？如果释放的是贪嗔痴，那么必然招感贪嗔痴的结果，贪嗔痴是三恶道的根苗。明白了就知道我要看好自己的心，不要让贪嗔痴有事没事老跑出来，因为他们跑出来自己没察觉，但是他造作业行了，自然种种子受结果了。

我们就是在这种不知道的情况下，为自己种下了太多生死轮回、恶业受苦的牵引。皈依就是回头依止，就是从这贪嗔痴中回头，依靠觉正净；就是从生死流浪中回头，找寻生死的源头，依托源头的清净无染。所以这念念灭无量罪，希望大家懂得怎么灭的，不要真地按字面意思说我念叨念叨就可以灭罪，那是不现实的。懂得道理了，不释放贪嗔痴，不为自己种罪业的种子了，这就靠谱了。清净是功德，无染是功德，能容是功德，无嗔是功德。

这一转没造业反而有了功德，岂不是两全其美？如果顺着习气毛病跑了，让习气牵着自己一顿遛弯，造作了多少业力都不知道，还在那说自己没做啥坏事，没做坏事就承受了坏的结果，这是骗人。

所以当我们懂得这些，就要让自己的心更多、更好、更投入地沁在佛法中，让自己走路也是佛法，想问题也是佛法，说话也是佛法，行住坐卧无比安乐啊！这就是得利益的原因和方法了。或许有人说不好做啊！是的，世间上做一点点事情都有难度，何况是得大利益？利益越大，得到的就会越不容易。

学佛也是这样的，如果不肯投入、不肯为此努力，就像一种非常抠门的人一样，他连春天播种的种子都不舍得，希望马上地里就有收获，这不是玩笑吗？没有这样的事情，如果我们有这样的想法，就趁早死了这份心，这个事情不靠谱的。