(一)

同修：从昨晚到现在，我跟妈妈闹得很不愉快。我有点事需要回自己的住处去，这边要不要做下处理什么的？或者说，这些东西是因为我做功课招来的，它们若不肯离开，就让这些众生随我去我的住处，不要折腾家里人？

老师：你有你的缘份，她有她的缘份。想那么多，好像你有多大力量似的。

你有力量的时候，想一想，这种事还有的解，可就现在你这样，自己还一身债务，你怎么帮别人，就算亲爹妈受罪遭难，你也分毫帮不上。这也是为什么要努力学习，提升自己的原因之一，莫到那时哀叹无奈。

如果是随你来的，当你走了，他们就会随你走了。你如上的想法，是不是还对此没信心啊？折腾谁，那就是谁的缘份。你的，归根结底就是你的。

（二）

同修：请问人间天老师，是不是普门救度是自力、众生力和佛力三位配合方可救度某个众生？如果这样的话，如何提升众生的想脱离的、被救度的愿力呢？增加超度的频率和密度吗？还是其它方法？也就是如何促进众生救度的机缘快点成熟？早点脱离六道轮回？阿弥陀佛。

老师：对的。众生的愿力，佛的愿力，“普门超度”在其中做接驳工作中的一环。佛愿接，众生是否愿去？众生是否有方法手段去？这就需要有大量的工作了。所以到“普门超度”这，其实已经是各种大的工作做完了，就差那一步，我们推一下、送一下，这事就完毕了。

至于众生如何提升愿望，那么你愿往生与否？如果你都不想去，你想让众生去，众生会信你的鬼话吗？所以我们才需要好好地学习理解，真正地明白我自己为什么要去极乐。弄明白极乐对自己的价值意义了，才能帮助众生明白极乐对他们的价值意义，也才能帮助他们发掘出往生极乐的真实愿力。

很多人做超度，是因为功课如此，属于走形式，如果你是那些众生，你是否愿去？你为什么现在不愿去？你有种种的理由，那么众生就有种种的执着。许你有不去的理由，为什么不许众生有呢？

所以你是有多痛恨这轮回吗？有多急迫地逃脱这娑婆吗？你有多想去极乐？为什么去？把这些愿望、目标、方法、保障、差距都弄清楚，在此基础上，再把这种求出离的心态复制给众生，“普门超度”的效果才可以更好。

所以，我们怎么做才能促成度众生？我们现在只有这一个超度的具体手段，至于回向呢，虽然是杯水车薪，但也聊胜于无。所以在回向上寻求努力，只不过变成两杯水对一车薪火的情况，虽然有效果，且可能翻N倍，但这不是一个高效的路子。我们的高效就是把往生极乐的事情弄明白，把极乐和自己的关系整明白，才能推己及人，我是如此渴望极乐，你们也当如此！

同修：人间天老师，推己及人是关键，自己昏昏，何来令人昭昭！更谈不上有什么速成方法！惭愧将佛法严重功利化的、走捷径的投机取巧心。只有提升了自己的心性和心量，谨遵功课，亦步亦趋地夯实基础，方可谈效率高低。阿弥陀佛。