（一）

同修：请问老师，“普门超度”可以在晚上做吗？

老师：为什么不可以在晚上做？

同修：我想，晚上做可能会对佛不敬。

老师：哦？对啊！那怎样才算是对佛恭敬呢 ？

同修：一会回去做，只是自己这么觉得。

老师：烧香、洗澡、漱口，完毕，端坐，才算恭敬？

同修：我以前也这么认为。

老师：你能时刻想着他，念着他，惦着他，忆着他，才是真正地恭敬。佛菩萨根本不在乎走形式的溜须拍马。

同修：嗯嗯，好的老师！

（二）

同修：过去生自己没修好般若智慧，今生很大可能是无法做与经法水到渠成的状态，但眼把前就这一生的指望，好好把这个心天天加强吧。一生都不足了，半生甚至更少。

老师：奉行到临终，至于余生还有多少，不重要。

同修：一定奉行到最后。

（三）

同修：老师您好，我想问一下，抄写《僧伽吒经》是否真能消业障？还有，《解冤咒》是否真的能化解和冤亲债主的冤结？

老师：一、这个经有问题。二、如果你觉得这个咒可以有用，你可以做做，看效果，我没念过，不知道。

同修：哦，好的老师。因为我以前抄写过《僧伽吒经》，现在不在抄了，那里面有很多佛的名号。老师，我家里好几本是手抄本《僧伽吒经》，经书该如何处理？

老师：佛涅槃大概两三百年后，才在阿育王统一印度后，形成了古印度的文字。那么在此几百年里，都没有抄写这种模式，如果某个经文除了抄写没有其他法门，这个经的问题还需要我说吗？

佛住世的时候，经典的保存流通都是靠口口相传背诵的，有的经文里加入抄写，这是符合教义的，也是符合时代发展的。但如果某部经文里除了让你抄写，就是抄写，这经可能是佛亲自说的吗？

同修：哦，不过很多人都在抄呢，而且还说了，只要抄这部经，什么罪业在梦里都消了，世上哪有那么便宜的事情？因果从来都没饶过谁。

老师：那是因为里面有大量圣号的原因。

（四）

同修：老师好，网上说在家念诵《地藏经》，需要在道场，为冤亲债主立牌位，是这样吗？怕家里无形众生太多。

老师：这种鬼话没必要听。

（五）

同修：老师，请问其他世界的人是不是跟咱们长得一样啊？

老师：有必要一样吗？东方人和西方人已经长得不一样了，何况不同星球，不同世界。

同修：嗯嗯。是不是说人道也是各有差别的呢？

老师：前两天发的微信是百界千如，你有空可以看看。

同修：好的，谢谢老师。

（六）

同修：老师，今天有一个问题，让我很困扰。我叔婆得了很严重的病，我怎么才能帮她呢？她在前天去世了，我今天一天上着班都是想她，我自己一个人的时候很害怕，我总请佛光照我，我现在我还有害怕的感觉。

老师：怕，是因为你没利益到她。你应该自己很惭愧，没帮上她。

同修：今天我上着班，脚也疼，手也疼，肚子又疼，我坚持不住了，我领众念佛，去厕所做超度，才算好些。今天上厕所好几回。晚上，我老觉她就在我身边，特别是我做功课的时候。

老师：你想一想，你要怎么做，去帮助她。

同修：老师，我明白了，做特例版。我还很惭愧对她，我老觉得我自己没能力帮她。