往往有的人认为众生非常容易相处、对付，这种侥幸心理是要不得的。

有一同修入群到现在也有半年了，最开始的时候，被众生各种按在光滑的地板上摩擦，这一批众生跟了他二十多年，造业、讨债、干扰，无所不用其极，嚣张跋扈，不低头、不沟通、不认账、不和解、不原谅，可又能怎么样呢？最终必然是众生不得解脱、人也不得解脱。

前不久，一位同修沟通到一批债主，债主在周围呆了一阵子，我们的路数大略也是明白的，但就是不和解：“和解不就便宜你了？！”

这个沟通卡住没办法进行了，同修就来问我：“这得怎么办呢？”

我说了一句话，原文忘记了，大意是：获得解脱，总要比互相抱团在轮回里打滚好吧。

对方明白了，这个沟通就到位了，一个超度解决了问题。

 

为什么跟随二十多年的众生走不上？

先来说说那位同修的家庭环境，他的家人中也有信佛的，只是和我们的路子不同，或者所谓信也就是那么回事，但起码是一个略有佛教元素的家庭，在这样的环境下，他的学佛自然不觉得多突兀。

起初，这群众生带着他找这个法门、那个老师，各种奇奇怪怪的路子找了好多。

想找一个真正能走通、适合自己的路子不容易，这个事情我能理解。但众生们这样做的目的并不是为了自己的解脱，更不是为了这个同修能获得利益，他们的发心是什么呢？可以说是非常险恶——带着他、借由他，接触到各种法门，理解了、学习了，然后就知道做什么得到的结果最坏、最差、最不好。

 

为了给这人挖坑，这群众生竟然是以如此险恶的用心来接触佛法！各位想一想，这能有好下场吗？

因为学得混乱，加上内在的搅乱，有的众生认为：自己也没色身，嗖一下就没影了、跑掉了，造作的业力和自己没关系，可以随便、敞开地整，反正有这个活人背黑锅，到时候我们撒丫子跑，这些业力和我们没关系。

事实如他们想得那么美好吗？显然不是。这可真是如是因、如是果，他们想以混乱的佛法攻击、构陷这个人，结果被这类的歪理邪说蒙蔽，以为自己可以逍遥法外，这种用心已经触犯了佛教里能造作的、最重的罪业了。

所以我们用各种办法，也没能帮得了他们，只能慢慢消解着、对冲着、忏悔着，等着机缘成熟。

如果做一做、做段时间、做几个月，没效果，我不坚持了，我不做了……各位想一想，极重的罪业可是瞬间消融的？

 

《地藏经》的第九品提到：是无间罪，虽至极重，但也可以凭借称念诸佛的力量，渐渐消灭。

整部经文通篇只有这一处可消无间罪，还得借助称念诸佛的力量，还要渐渐消灭，如果有人说可以瞬间消除谁的什么罪业，这话就要谨慎听了。

罪业是否可以瞬间消？这就如冰融为水是一样的，有一个临界点，过了这个点，所有冰都成为水；没到这个临界点，就还有冰。

瞬间消灭的罪业很多是已经临近临界点了，稍微努力就可以见到效果；如果是极重的罪业，不肯死心塌地地消业，以为自己做了点什么，就要众生必须原谅自己，这就裹挟了傲慢和妄想。

冰冻三尺非一日之寒，冰化为水尚且需要条件，坚冰化水，怎么可能一弹指间呢？

如果用的方法不对，那就更是遥遥无期；就算用对了方法，还得在对的路上足够坚持。

以为我做了什么就必须得到什么，这个念头就是傲慢，“我念圣号了，你作为佛菩萨，我那么辛苦地念你，你就应该保佑我。”这想法合适吗？佛菩萨是不能骂人，如果能骂人，和谐社会都救不了你。

这种傲慢很多学佛人都有，以为我做了什么，佛菩萨你就必须保佑我、必须回应我、必须满足我，你老大贵姓啊？是不是太把自己当个人物了？

 

有句古诗说：“尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。”啥意思？用现在的白话说：“地球缺了谁都照样转。”老话说啊：“缺了你的小鸡子，还不做槽子糕了？”

这地球有七十亿人，动物数量更多，众生那就更多，缺了你一个，对这整体而言，有什么变动吗？有什么影响吗？面对浩瀚的众生大河，个人的生死存亡不过是蚍蜉撼树。

自己不努力，想着别人救你、别人捞你、别人带你，这就是傲慢！

《地藏经》咋说的？“父子至亲”，纵然“歧路相逢，无肯代受”，肯不肯是一回事，能不能又是另一回事了，就算别人想代替你，就能替了吗？

我饿了，没吃饭，你能代替我吃吗？我困了，没睡觉，好几天失眠，两、三点才能睡，你能代替我睡吗？我懒惰，读经文、圣号就像交作业一样，你能代替我修行吗？生死能代替吗？福祸又能代替吗？既然代替不了，你指望谁？！

 

人如此，众生如此，菩萨也如此，大菩萨还是如此，继续推演，佛陀也肯定会如此。

这事是我的事，再难再重，也是我要努力去做的，不会因为别人也应该做，我就看热闹，我就袖手旁观，我就作壁上观，我就隔岸观火，既然都是自己的事情，你能指望谁？我又能指望谁？

就拿分享经文这事来说，我能指望谁呢？基础的东西可以百度到，可以搜索到，可以查找到，但稍微深一点的内容就已经没办法指望了，就得你自己做。

既然你想分享，既然你做了这个事情，那就不能指望别人能提供给你什么帮助；有帮助固然好，没帮助就不做了？没帮助，我就撒泼、打滚，在光滑的地板上摩擦？

 

什么是自己的事情？这一路走来，百万亿劫中，哪一件事又是真正能代替的？就算别人帮了你的忙，来世你不还吗？你是要还回去的，对不对？这样说，怎么可能出现真正的代替？他帮你指路了，来世你不给他指路吗？他帮你干了什么活计了，以后你得还啊，就算瘫痪在床，被人各种伺候，你不还吗？

怎么替啊？怎么可能出现替啊？大事没这回事，小事更没这回事，这辈子有人替我背黑锅，那是因为我在上辈子替他挡了如雨之箭，哪有真正的替啊？

所以不要想占便宜，不要有那样的心，在轮回里没有便宜可占，你占了他人的便宜，你不还吗？某人做官苛索钱财，表面上占了便宜，但他不还吗？他不遇到牢狱之难吗？

 

面对生死，面对修行，面对众生，面对自己的债务，面对业力等等，没人能替你；你现在健康也好，不健康也好；残疾也好，成功也好，没人能真正意义上替到你。

知道这些，就不要总把希望寄托在他人身上，这是不合适的。

之前有同修问我：“难过与否？”我说：“不！”

为什么？因为我没对你们寄托什么希望，所以我没失望可言。

为什么不寄托希望？是因为过往的经历让我学会了不寄托希望。

你自己造了极重恶业，就得自己消，最多给你指路子，能不能做，能不能坚持，那是你自己的事情，和我无关。

其他不也如此吗？最多就是把道理给你说明白，方法手段也已经是现成的，放在群里的你不会，那是你的事情，和我有什么关系？

 

在面对面分享《法华经》的日子里，有时课堂上只来一个人听课，就一个人听课，我不讲吗？既然开课了，那就是我的事情，难，确实难，但不能因为难就退缩。

有的内容我也不会，毕竟是个肉身凡夫，还是个烦恼活人，是个欲望众生；有的概念我也记不住，还常常出现错别字，那就不做了？

不做，理由很多；但要做，一个理由就足够了：这是我自己的事情。

这是自己的事情，还得你自己辛苦点，就算被众生按在地板上摩擦了无数次，都快摩擦出电弧了，你还得站起来，把你自己的烂摊子收拾好，因为没人能替你！

 

人间天于幻海迷局

2019.10.3