楞严经-五阴十魔略说（121）

学佛才是真正的如人饮水，冷暖只有自己才能知道。

2023-03-06 详情 微信版

楞严经-五阴十魔略说（122）

同一个问题的答案可以不确定，因为环境不同。

2023-02-26 详情 微信版

楞严经-五阴十魔略说（123）

死抱着这种颠倒论，最后六道轮回去了。

2023-02-26 详情 微信版

楞严经-五阴十魔略说（124）

就算是初禅天的天人，离开了染污不净的欲望，生到了欢喜地，寿命尽了后也是死完一死百了，什么都没有，什么都不剩下。

2023-03-02 详情 微信版

楞严经-五阴十魔略说（125）

掉进断灭中还是非常容易的，因为对全部不了解，才会在局部的时候起分别计较心，开始怀疑、计较、搞分别、打退堂鼓。

2023-03-02 详情 微信版

楞严经-五阴十魔略说（126）

想阴尽了才能研究明白人类的生命本末因由的本质问题。行阴尽了才能真正地明白十二类生的本质问题。

2023-03-02 详情 微信版

楞严经-五阴十魔略说（127）

当我们身处恶浊的环境，千万不要把这个心用错了，对外嗔恚责骂乃至怨天咒地，因为如果没有造作这个业力，我不会出现在这样的环境中。

2023-03-05 详情 微信版

楞严经-五阴十魔略说（128）

这里的天人天寿五百大劫，五百劫是一个世界从成立到消亡的五百次，也只是这么久的天命罢了，但是这也是有漏的天，不是真正的涅槃处。

2023-03-05 详情 微信版

楞严经-五阴十魔略说（129）

到了涅槃境界才知道我是谁，谁是我，才真正地知道我们这一次又一次的舍生受生，轮回生死造善做恶的种种因缘种种结果都是为了什么。

2023-03-05 详情 微信版

楞严经-五阴十魔略说（130）

很遗憾的是，众生太过愚迷，而且更顽固地执着自己的见解，没有掂量掂量自己的能力，遇到如上种种现前的境界，把这些错误的迷惑颠倒的推理当成是真实究竟的理解。

2023-02-28 详情 微信版

楞严经-五阴十魔略说（131）

你的心里起了什么，你自己能及时发现，你就是有觉知性，你的心里起了什么念头，你能及时的止住，知止、知足，就是你有功夫。

2023-02-28 详情 微信版

楞严经-五阴十魔略说（132）

这个人修行禅定突破了行阴，也就可以仔细地观察十二类生命的本末了，虽然还会受来自八识的微细意识流干扰，不过他已经突破了最为关键重要的地方，所以后面的部分也就很容易很简单了。

2023-03-02 详情 微信版

楞严经-五阴十魔略说（133）

我们通过自己的努力改变了这个缘，也就顺遂因果而改变了生命走向。

2023-03-06 详情 微信版

楞严经-五阴十魔略说（134）

于一切众生随缘教授而不起心念，是为解脱自在，安心于无所住，而身止净行中，是解脱自在。

2023-03-06 详情 微信版

楞严经-五阴十魔略说（135）

不去造作十二类生投生的因，就不会承受投生到十二类生的果。

2023-03-06 详情 微信版

楞严经-五阴十魔略说（136）

正是因为我们内心中有这种，对某些事物的既是有又是无的虚妄颠倒、不实在的妄想，成为了命浊的根本。

2023-03-02 详情 微信版

楞严经-五阴十魔略说（137）

佛教中修行会产生副产品，这些个副产品就叫神通，是修持中不去求而自得的。很多外道是以修出神通为目的，把这个副产品当成主要目的去修持了。

2023-03-02 详情 微信版

楞严经-五阴十魔略说（138）

反闻闻自性，是反闻那个能闻的是谁？而不是向外求索追逐，向外追逐就是背觉合尘，就是远离觉性而和尘埃契合，这就违背了觉性了，是不圆满的，所以说是违背和疏远。　　

2023-03-02 详情 微信版

楞严经-五阴十魔略说（139）

这个境界和执着太过狭小卑劣和虚妄了，所以就跑到一种非常自负的外道中去了。

2023-03-05 详情 微信版

楞严经-五阴十魔略说（140）

和修行进入自性的方法背离了，也就离涅槃的常乐我净的境界更远了，永远无法得到这个殊胜的结果了。

2023-03-06 详情 微信版