【成就破乱，由汝心中，五阴主人。主人若迷，客得其便。】

修行禅定真正地破败和散乱是什么？不是因为外在的魔王鬼神等等，而是我们内心中的五阴，这五阴才是主人，这个主人如果昏迷不醒了，家里的客人就随便了，就成了主人，就代替主人去做事情了，所以这个主人和客人是这个意思。

《楞严经》前面提到了尘客和主人的部分，所以稍微用点时间和大家说这三个词。

尘，摇动不止的叫做尘，尘相是摇动变化不固定的，就像光柱中的灰尘一样动荡不安的状态，我们对外观察的六尘，就是这样的。比如今天我在车上看到一车的人，明天上车就看不到这些人了，虽然有的人认识，就像约好了一样，但是其他人就这样一闪就消失了，已经找不到了。那些在我们生命中，一闪而过的人，不管多亲密，其实只是尘罢了。

客，暂止便去的叫做客。就像旅店，来了一个客人住店，不管住多少天，他对于这个旅店来说就是一个客人，住一段就会离开，所以客就是更坚固一点的尘。尘是闪一下就没了，客是还能短促地存在一会。对于这个旅店来说谁是主人？还是旅店的主人，其他人来了去了，吃饭睡觉还是怎么都只是尘客罢了。   

我们禅定中受影响干扰，其实不是外在的魔王鬼神等等，而是我们内在的这个主人不干活了，在呼呼大睡，导致来住店的客人成了主人，这样一来外在的魔王鬼神等等就成了主人，就在房子里大肆活动起来了。

他们开始活动，主人在昏迷中，这些客人就进了厨房，乐意吃什么就吃什么，乐意看什么节目就看什么节目，也就是闹乱了。怎么才能把这个情况扭转？把主人叫醒，客人一看主人醒了，就不能再造次了。客人一顿败坏完毕，最后还是要主人埋单，还是要主人收拾战场，所以不要把这个身让给客尘去作贱，完毕后客人跑了还得自己打扫屋子。

这里的五阴，是心经里提到的五蕴，阴是隐藏，和蕴是一样的意思，是隐藏着、不容易被发现、不容易看到的。五阴是色、受、想、行、识，五十阴魔是这五个部分每个部分中都有十类境界。还有一层意思是阴和蕴都有遮、荫覆的意思。正是因为这五阴遮蔽了我们本性的光明，才要一一突破这种覆盖，才能开显我们本具的光明。

这五阴就像五重遮蔽，和过去说的五盖是一样的道理。这五层遮蔽，我们的本性光明没有消亡，但是却显示不出来，就没有办法实现作用，不能用就要受限制，和没有是一样的了。所以说禅定不招魔，一定要知道魔是什么，魔的境界是什么，要知道次第行走下去会遇到什么。如果遇到什么都不知道，修行一帆风顺是不可能的，尤其是有的人不肯学习，就真正实现了主人若迷，客随其便了。不学习就不知道什么是觉与迷，后面的路只能一塌糊涂，于是自己在魔境界还沾沾自喜，以为自己修持有了功夫，这是对修行人最大地损害了。

这是我们为什么要分享这一段内容的原因，就是希望各位同修能真正地明白脚下的路是什么样的，随后会遇到什么境界，应该怎么样去避免。阿弥陀佛!