（一）

同修：老师，“若时时见佛”（引《法华经略说》），那不就是常在佛前，常在听法，常在法华？

老师：我们是常行，不求常听、常见。因常行，如遵此远行，虽不能常见、常伴、常相闻，依然不离左右。

（二）

同修：请问老师，如果发觉自己升起了一个不对的念头，怎么忏悔？是察觉到马上念圣号忏悔吗？

老师：你再想想，和我们的内容完全不搭。

同修：是听了这堂课后（《法华经略说.88》），突然想到自己平时举心动念有很多不对的，自己虽然看不见，可是被其他众生得知，就感觉很惭愧。

老师：佛无嗔。

同修：弟子明白了，是弟子自己的虚荣心作祟，觉得自己坚持普门超度，借着大乘的船，但是行为上还是差很远。佛是慈悲的，弟子除了惭愧，真的不知道该说什么了。感恩老师慈悲开示。

（三）

同修：老师，问一下如何避免过度消耗与佛菩萨的善缘。

老师：你怎么想的？你告诉我，我告诉你对不对。

同修：如生活、学习、工作中遇到困难，会想到求佛菩萨帮忙。

老师：嗯，就你的这个话题，我补充一点：就是要知道自己到底想要什么。而有的人不知道要什么，走一步看一步，这样就如无头苍蝇一样，看这个好，求这个；看那个好，求那个。其实这才是对佛菩萨善缘的一种耗费，因为求得多是无意义的。

同修：好的，谢谢。

（四）

同修：老师，买瓶装水来供佛，瓶盖要不要打开？

老师：随你就好。

同修：谢谢老师。就是瓶盖打开和不打开都无所谓，没有什么不如法的分别就好。

老师：参考昨天晚上的内容（注：《如何判断正法？》）。

（五）

同修：弟子惭愧，“九字读经法”虽然一直在尝试使用，但是总不能像老师一样深入经文，挖出内涵。很多时候只是突然有一个灵感去挖一下，不能很好地借助“九字读经法”长期稳定地挖掘。

老师：先熟悉，按《读经的五个步骤》开始循序渐进。刚刚接触，说挖就挖得到？哪里有那么容易的事情！

同修：可能还是弟子性情急躁，没有严格按照步骤去一步步反复思考，往往没有什么体会就跳到下一步了。

老师：“挖”经文啊，是史无前例的事情，是“横”字诀的方法。虽然提供方法了，也不是件容易的事情，不扎实练个一年半年，想游刃有余是不现实的。

挖呢，就像挖土、挖井，还是较为侧重于专注深入挖掘，所以衍射波及范围可以很大，但如果处深度不够，可看的东西就太单薄了。

在“挖”的前面有“贴”，有“随”，都比“横”要简单许多。“随”是随文入观，算是最简单容易的读经方法了。

（六）

同修：请问老师，《地藏经》第八品，世尊在答复阎罗天子时说：“地藏菩萨以方便力，拔除根本业缘，而遣悟宿世之事。”念地藏菩萨圣号做小回向，是否也是借助地藏菩萨之力，拔出三类众生的根本业缘，让机缘成熟，能够发愿，然后往生极乐？

老师：你只做你的事情，不要因为自己做了什么，就要求菩萨必须做什么。“拔出根本业缘” 这也不是件容易的事情，不是我们要求菩萨，菩萨才做的。

同修：不是，弟子只是在看老师以前开示，其中一篇说观世音菩萨为什么要满足种种求愿，老师说减少轮回的牵引。然后突然想到经文中的这一处，所以猜想是否地藏菩萨是通过这种方式。就像我们不需要消除所有的业障，只要把阻碍我们往生净土的拖累解决，保证能往生就可以了。并没有要求菩萨的意思，只是想到了所以提问。

老师：嗯。

同修：之前弟子念圣号只是为自己念，现在弟子好像明白了，就好像我有淫欲，那么内魔勾动外魔，那就形成了这样一类影响。念观世音菩萨圣号时，我们这一类众生就同时得到受用。理解到这一点，心量就瞬间不一样了，而且一句圣号的意义也大有不同。正如老师开示的，把我们轮回的业力劣势，变成大乘的缘分优势。感恩老师慈悲开示。

人间天 于幻海迷局

2020.6.15