同修：老师晚上好。《地藏经》第三品里，对无间狱的描述是周匝八万余里，后面又提到这里面有一个周匝万八千里的无间地狱。这个地方读了很久也没明白，周匝八万余里的地方里面怎么还能再放一个周匝万八千里的地方呢？“无间狱者，其狱城，周匝八万余里，其城纯铁，高一万里，城上火聚，少有空缺。其狱城中，诸狱相连，名号各别。独有一狱，名曰无间。其狱周匝万八千里，狱墙高一千里”。

老师：这个地方在哪呢？在一个大楼里，第几层的某办公室。

你不熟，自然要先找某地方，再找某大楼，然后是多少层，最后是多少室。但若你在这个地方上班你会怎么说？我们单位在某大楼的某层多少号，这就是我们单位了。

无间是一种很大范围的称谓，就像这个大楼，无间也是一个办公室的名字。我说明白了吗？

同修：明白了。

同修DX：我倒是有一个不明白的，无间地狱周匝万八千里，狱中铁床遍满万里。周长一万八千里的地方，而铁床遍满万里，理解不了铁床是怎么摆放的。可能我思路不开。

老师：这是一个很简单的问题，但若想明白也要稍微花点精力。

比如说，我们知道维度问题。现在我们处在标准四维空间，但我们是三维生命形态。三维是长宽高，由三个单位决定的；二维是一个面，由两个线交叉形成的面，是两个单位决定；四维就是长宽高加上时间维度。

我们是三维生命形态，活在四维空间，虽然知道时间维度问题，但不能逆转，只能顺着时间维度前进。标准四维生命形态可以调整时间维度，就像长宽高的立体物质可以压缩或者延伸某一单位，或者三个单位都做为量变。

现在我们对物质可以做出三维调整，但对自己暂时还做不出调整，就像一米两两的个头高矮，如果可以调整，就可以调到两米一一。这就像孙悟空的那个法相天地一样，因为他会这个方法，所以定海神针在他手里可以变成绣花针；如果不会这个方法，定海神针就是定海神针，绣花针就是绣花针。

这样，我们就很容易理解“为什么鬼可以穿墙而过，为什么可以多少年不老不衰、永葆青春”了。但他们是否完全理解四维状态，这不一定，就像我们也不一定完全理解三维状态。

在四维状态，时间轴调整这是大技术，但在四维调整长宽高就不是什么难事。就像之前有同修被众生攻击了，怎么找都找不到，然后就让他返回到被攻击那一刻，看看是谁下的手。发现众生下手攻击完毕，马上闪身躲开了，等稍后感觉到被攻击了，自然那时候是找不到人的。所以，用四维角度调整时间轴，找到凶手就很容易。

地狱是一个什么属性的存在？我们从一人也满、万人也满的描述就可以知道，这不是三维的事，这显然是四维的事。在四维状态可以调整长宽高，所以才可以出现一个人在床上躺着也躺得满，一万人也躺得满。如果容量够大，一万亿人也可以躺得平。

各位看《维摩诘经》，来了好多菩萨，在斗室里安放巨大的狮子座，不相凌夺、不相冲突，这就是四维的状态。佛经里类似场景描述非常多，比如之前推荐过的《华严经·修慈分》里，佛告诉弥勒菩萨的观法，在骨节里都是虚空遍满佛国土，无量佛菩萨相共围绕而说妙法；如《法华经》开篇，在世尊白毫光里照出东方一万八千佛国土的种种。白毫光多大点？一万八千个佛国土里面种种样样都显示出来，按三维理解这就不好弄了，得投多大的屏幕才能满足这样的显示要求？

亦如能量灌注也好、普门超度也好，请佛光，不用管佛光投下来是多大面积的，只要投得下来，余下都不是问题，进多少众生也都不成问题——这就是四维。一般的无形众生是充满空间但不占用空间，这也是四维状态才能满足的。

铁床怎么躺平的事，我说明白了没？

同修DX：谢谢老师！听明白了，我没考虑到维度空间。

那个“一人受罪，遍卧满床，千万人受罪，各自见满床上”，是床的大小变化，还是受罪众生的大小变化呢？我思维铁床是为受罪众生量身定置的呢。

同修：老师，《庄子》里的“天地一指也，万物一马也”，也是四维的状态吗？

老师：《庄子》我们很难理解，也是因为这个维度原因。他假死变成一个帅哥勾引自己的老婆，这水平已经不是纯三维的人可以企及的了。各位知道，佛又叫如来，无所从来，亦无所去，对不对。

同修DX：用维度思考，遍卧满床的这个“满”字就很有意思了。这个“满”就不是平面的满了，而是空间。空间的满更符合无间啊。多谢老师。

同修：谢谢老师。

人间天 于幻海迷局

2021.8.17