【佛知是心怯弱下劣，以方便力，而于中道为止息故，说二涅槃。若众生住于二地，如来尔时即便为说：汝等所作未办，汝所住地近于佛慧，当观察筹量所得涅槃，非真实也。但是如来方便之力，于一佛乘分别说三。
如彼导师为止息故，化作大城。既知息已，而告之言：宝处在近，此城非实，我化作耳。】
“佛知道大众的心念是胆小卑劣的，所以用方便力在全程中间设立化城，为了让大家缓一缓，修整后再继续上路，所以佛才说有方便涅槃。如果有众生安止于方便涅槃的境界，佛陀就会来对他说：‘你呢，还有应该做的事情没有做啊，你现在的境界离佛的境界很近了，你应该观察自己现在的状态，就知道你现在的状态和佛不一样，所以你觉得是可以安止的，其实也并不是。这只不过是佛陀以方便之力，在一佛乘的全程里，方便设立化城而说有三乘罢了。’”
就像那位导师为方便大众休息调整变化出大城，大家既然休息好了，就应该告诉大家，珍宝就在前面不远了，这城也不是真实的，是我变化的。
到现在为止，《法华经》最为核心的点是一佛乘，其他所有的提出都是方便而已，也就是化城罢了。三乘本化，这不容易对诸位产生促动，如果你脚下的大地、头顶的虚空都是化城的一部分，化城又将灭，你当如何？
佛法是六道一切众生的刚需，这个大前提下，众生对佛法的刚需到底在哪里？就是因为这个化城将灭，这个火宅已经烧起来了，你在这里玩也好、睡也好、休息也好，必须认识清楚这个大方向、大趋势。你觉得无所谓，那是因为你听不懂人话。释迦佛直白地说，你听不懂；威逼利诱，你还不上道；好的听不明白；坏的听不明白，这是什么毛病？这就是后文“毒药喻”的部分了，因为你中毒太深，处于深重的颠倒中。
现在就是化城，我们要明白，这化城将灭，你能及时上路寻求解脱，这就是后面“毒药喻”里给了药就吃、就能见效的那类人；如果就是不吃药，就是中毒特深的那种人了。
佛教不说末世论，这言论具有欺骗性，也具有断见，是典型的邪见。佛教的世界观是极其庞大的，每个众生经历轮回都不知道多少个劫了，每个劫里都会有无数次的末世效果，只不过此生彼死而已，在这个地方死亡了，在另一个地方出生了，断断续续的生死轮回让我们没有能力观察全程的经历。
正因如此，生死轮回应该是一个整体，但我们对此实在是无能为力，只能感知到短暂的片段而已，佛能清晰了知这个整体，所以佛站的高度就同我们有着本质上的差异。就如同切片面包与整个面包一样，对于你我来说，我们只能观察这一片面包的局部事情，而且我们的全部也只是这一片面包的范畴，但佛不这样看问题。
理解“化城喻”，运用化城、借助化城，对我们来说很重要，也就是你要怎么顺着这个实相得到真实利益，而不是逆着这个实相，那样最后受伤的总是你。
经文反复提到“宝处在近”，各位听明白了吗？如果你现在明白这就是化城，今天就是起床赶路，那么你离珍宝就非常近了，这就是后文的“挖井喻”的部分，你明白现在就是化城，现在的井就已经挖到湿土泥了，而如果你不明白现在是化城，你挖的那口井还全都是干土。
所以，“宝处在近”是啥意思？你明白了，就不啻于佛为你授记：你即将获得成就！这才是成佛的法华的那个点；而如果不明白，那就是真听不懂人话了，佛说的话久远些听不到，经文又不一定都能读到，但如果今天你看到这一节的这一段内容，你还不明白，你也得反省下了。
我明白了现在就是化城，我要抓紧出发，继续前进，不能停留在这，不能想在这撒泼打滚了，这就是上道。余下的路是什么？抓紧出发要去哪里？因为我们脚程太差，下一个化城是极乐。
什么叫脚程差啊？由旬是古印度王室马车一天的行程距离，五百由旬就是坐王室马车都要五百天的路程，如果你拄个小棍，走走路还指指点点的，这路程你能五百天走下来吗？
对有的人来说一个化城就够用了，人家脚程快、根性好、资粮充足；但我们要啥没啥，和人家不能比，那么我们就要有更多的化城，一站一站地接引着我们。
对当下的你我来说，极乐就是下一个化城，就是下一个目的地，或者可以说极乐就是珍宝之地，但当你到了，发现这个珍宝可能也是方便你修正安顿，还要鼓起勇气继续上路，因为还有更大的珍宝在前面。
任何世界都有四土结构：凡圣同居土是最差一层，是最外层的化城；深入进去，方便有余土也是化城；实报庄严土还是化城。这几段路的铺垫就是要把一切众生送到常寂光土，真正究竟的目的地，也就是真正的终点。
既然一切世界都是这样，为什么我们要去极乐而不是在娑婆？因为娑婆凡圣土的众生差距太大，这个化城的效果对那些脚程快的来说是够用的，但对于脚程不够给力的是不够用的。这个化城对我们资质很差的众生来说，我们也够不到，没办法在这安止修整。而极乐的凡圣土，我们看经文就会发现，在极乐哪里有真正意义上的凡夫？最差的是天人，还只是随顺方俗的叫法，不随顺的话这些所谓天人应该是什么？就应该是暂时没成罗汉的众生。
极乐的凡圣土中最差的众生是暂时没成阿罗汉的众生，我们娑婆的凡圣土怎么比？所以，如果我们去到极乐，就算在凡圣土这层化城，对我们来说是有价值、意义、帮助的，能提供修整、安止、恢复的，这样再继续上路，就有资粮有底气了。
之前说：没有真正的捷径，少走弯路就是捷径了。对我们来说，怎么算是少走弯路？就是下一站、下一目标、下一化城是极乐，这是少走弯路。
第一你启程赶路了，你没赖在床上撒泼打滚、装死尸。
第二你有目标方向了，你没有婉转于地、口吐白沫装中毒。
第三你快要获得珍宝了，你没有怀揣摩尼珠四处乞讨装乞丐。
第四你少走弯路奔着化城，这就是路标路牌，你没有四处游荡、视若无睹装瞎子。
