【阿难。彼诸众生，坚固服饵而不休息，食道圆成，名地行仙。】

“这十类仙都是从人道中修成，隐居于人迹罕至的深山老林，因为想让身形坚固长久、长生不死，所以采用了种种的方法来实现这个愿望。

第一种仙叫做地行仙。这种众生坚持不停地服用有治疗作用的食物，久了，这个功夫修行有成，就可以行走飞快，履山踏岩不在话下，非常轻松，所以叫做地行仙。

饵是食物中略微精致些的东西，不是粗糙的、原始的或者胡乱的食物。现在我们也常常能遇到这样的信息，告诉我们要如何如何吃某种食物，然后再如何如何烹饪，非常地细致繁琐。为什么要这样？按医学角度来说，就是通过精细加工，保留食物中某类的营养物质，坚持不懈地去食用这个东西，以达到益寿延年的作用。”

人的寿命确实是有限的，从基因的角度来说，人类最高平均寿命应该在120岁左右。这个数字是如何产生的呢？通过对人体内的基因DNA物质转录过程的研究分析，发现在复制转录的过程中，DNA上的一个粒子物质会缩短一点，这个东西就像瓶盖一样，每次打开就会缩短一点，这样缩短下去，总会有一次的复制是无法再原样扣好盖子的。这个盖子无法扣上，DNA也就无法再延续下去，也就是决定了这个DNA会死去。通过周期性的研究发现，每一次的转录大概要经历2.4年，而粒子物质在五十次的转录后，就会无法覆盖DNA，这样两个数字一乘，就是120岁。

我们南瞻部洲人平均寿命应该是120岁，东胜神洲人的寿命是250岁，西贺牛洲人的寿命是500岁，北方俱泸洲人的寿命是1000岁。这三个洲的人都可以享受命尽，而不会早夭；南瞻部洲的人完全不同，我们会有早夭、疾病、营养不良、过渡劳损等等情况，这些都会影响寿命、减少寿命。

这样一算，我们南瞻部洲人的平均寿命应该是125岁，和其他洲人的寿命是成倍数关系，他们都比我们长。但是就算是120岁或者125岁，把DNA复制转录第一次前的2.4年加上第50次后的2.4年，也就是125岁左右了，不过算这个数字对我们来说没什么意义，因为就算知道了，也没几个能活到120岁的。

虽然寿命是先天投生时就决定的了，但是在我们的这个色身行走后，依然会有种种的因素，在影响寿命的长短和身体质量的高低。首先宿世的因果福报是主因；其次就是这一生如何行走，怎么去调整自己的情绪，怎么去配合食物和环境，怎么去锻炼身体、修复身体的老化和疾病，这一大堆问题都在左右寿命的长短。如果有人不懂得控制自己的脾气，乱发脾气他决定寿命会短。前面分享过，情绪不稳定会裹挟大量的能量，如果发脾气或者闷葫芦都会让这些情绪携带的能量成为负面能量，对身心产生负面影响。在125岁这个基础上，每每造作一点损伤的行为，寿命就减少一部分，若我们不懂得控制自己的情绪，一定不可能安享晚年。

如同考试，全部答对是100分，但是每答错一题就要扣除对应的分，所以满分不容易拿到。我们在平时行走的时候，知道色身是舟船，知道它有其作用，如果不能使用这个舟船度自己过生死河，这个舟船的意义也就消亡殆尽。如果我们不能把自己度过河，我们对这个世界的意义和贡献，只能是寄希望于能有一个大菩萨一样的后代，能发心救度我们，如果没有这样的人出现在我们的后代中，这一支一脉就永受沉沦了。

大家自己思维思维，你能学佛是何等重要、是何等的不容易、对你的家族又是何等的珍贵难得？如果学得囫囵半片的、学得稀里糊涂的、学得小肚鸡肠、学得不肯发慈悲心的话，你家的祖先不骂娘都是不正常的。希望你能发心救度，但是你却迟迟不能发，对不起列祖列宗，不仅仅对不起你姓氏门中一族乃至九族，为什么？因为你这辈子姓王，下辈子还会姓王吗？如果这样一推，我们历代的祖先，起止是姓氏一族或者九族的祖先这么一点点？各位若听得明白，就真的会知道我们的祖先有多少。不断的向上追溯人类的祖先，此一刻以前所有的人类都应该是我们的祖先，或者亲族眷属，数量之巨大，完全超出我们的想象。

如此再去推演，如《地藏经》里婆罗门女从地狱回来，思维明白、觉悟的是什么？觉悟的就是：原来这所有的众生，都是自己的亲人眷属，都是历代的父母兄弟，怎么能不去救度？如此才能更发重愿，如此才能甘心不成佛去救度亲人，因为确实都是自己的亲人，怎么可能看着他们受苦呢？不过亲人是亲人，佛菩萨救度众生，极度感性，也极度理性。你自己的行做因果如何，得度机缘成熟与否？这是佛菩萨出不出手救度的根本原则，不是我们和佛菩萨没有缘分，而是我们得度的机缘，自己没有做出来。

所以这个舟船的重要意义，不只是自己度了自己，还要肩负一个重大的使命责任：你的亲人你要度，欠下的债务你必须得还，这是天经地义的事情。行走在人世间的人，可以说两个肩膀上，一个是度六亲眷属，一个是偿还宿世债务，这两个事情做得好了，你才能举身轻轻。所以佛陀对不能发心的阿罗汉，在开始的时候还是可以原谅的；但是随着讲课的深入，你成阿罗汉了，再不肯发大乘菩提心，那就是焦芽败种了、就是真正的不懂报恩的小人、不肯帮助亲人眷属的自了汉了。所以各位思维：我们这个时候又出现在末法时期，又肩负如此巨大的任务，这个路要怎么走？

粗暴地说，十类仙都是自了汉的状态——自己顾自己，不管不顾其他人，舍弃一切，躲到深山去修行。修来修去，身体可以长久，这都是小问题，但是你身体长久了，身体的意义、存在的意义、活下去的意义，又是什么呢？如果这些都不能得到张扬和体现，活下去也只是行尸走肉，也只是佛教中说到的“守尸鬼”一枚罢了。