【阿难。此三胜流，具大随顺，】

随缘，很久前我是非常讨厌听这个话的，因为“随缘”的意思还没弄清楚，就说随缘，随缘就成了不去努力、干等结果的一种消极怠惰。二人中，一个人说如此如此的事情，另一个说随缘吧，就相当于说，第一个人计划的种种，到第二人这都不接受，乃至不去参与了。这种消极，不是佛教徒应该有的，但是很多佛教徒，确实拥有了这种消极的“随缘”。

“随缘”不是什么都不去做，而是过程要努力，结果要随缘。

事情的成败，虽然由自己的努力决定，但是还有其他因素促成，这也是决定成分，所以当自己把这个我能做的都做到了，能掌握的部分都做好了，而我不能掌握的部分不可能都顺我的意啊，所以结果也就可能违背我们本意。

只要把自己能控制的部分做好了，过程中真的努力尽力了，结果如何，就真的要看缘分了；如果结果不好，也是缘如此，要随缘了；如果结果好，这也是缘如此，还是要随缘。

这个随缘，不是随在最开始，而是随在最后结果的部分上。

很多人，学佛后升起了很多奇奇怪怪的贪求，但是各位，你想得到什么，这都没有错，你去努力，尽你最大的力量去做，但事情是什么结果就得随缘了。

不要消极地寄希望于自己控制不了的部分，而是要努力把自己能控制的部分做好，这样的话，事情或许会有转机。如果量化我们努力行为对事情的影响，那么可能只占到百分之十七左右，就算是占到百分之二十，如果其余各个条件因素都不能促成，这个事情就只有百分之二十促成，结果也是不成功的；如果相反周围的条件因素有百分之四十是促成的，百分之四十是不促成的，我们随起缘来了，不努力了，那么这个事情也就不会成功。

外围的条件我们不能左右，只能做好自己，把自己手里百分之二十的票抓住，若条件因素里只要有百分之三十多一点是有利的，加起来就超过百分之五十，也能做成这个事情。就像有些根本不看好的事情，努力也可以成就，原因就是如此；如果还没开始就说随缘，这个事情，就算百分之五十都是促缘也是不会成功的了。

主体的努力是非常重要的，虽然比重不足以一下扭转走向，但是一次扭转一点，一次扭转一点，扭转的次数多了，方向只要没有改变，虽然绕的圈大了一点，但是也决定会走到目的地的；如果不肯努力，这个事情不努力，下个事情不努力，那么随顺生死习气，就永远不可能出得了轮回，如前面提到“龙象蹴踏，非驴所堪。”如果我们连一点点努力都没有去实施，决定不可能成就龙象之势的。

随顺，顺从佛的教诲，不要顺从宿世生死习气、贪爱种子。

随喜、随缘的部分略分享到这。希望大家也能思维下“随”的三个部分，并想一想我们怎么才能做到前面提到的，以此善根回向成就菩提？