诚然佛菩萨分身很多，但是众生数量更多，救众生就进入到这种人手不够的尴尬中，只能救度那些更为急切的，救度那些更需要的。如《地藏经》里提到地藏菩萨救度众生也是这样，是头头救拔，但是结果呢？这个众生堕落地狱了，地藏菩萨辛苦救度，把他入地狱的这个业拔除了，他出了地狱。地藏菩萨一转身，这个众生又因为其他的业力掉地狱里了。就这样救一个众生要三番五次地去救，也不一定能实现最彻底最究竟的救度。如果你是真学佛，能自己把事情处理了就自己来做，不要总喊菩萨帮忙！菩萨帮忙啊！菩萨能不能帮忙？你一点点小破事就喊菩萨帮忙，还有很多众生面临生死大事，菩萨要去解决这类危难的。

我们学佛，大一点说度众生，小一点说把自己弄立整了，不麻烦佛菩萨费力于我，我自己能挠扯上去，最后拉一把就行。能让菩萨有更多的精力去救度其他众生，这个度自己也就是在度众生了。自己是众生，度了自己是度众生；少让佛菩萨操心，让佛菩萨更有效地去救度其他众生，这更是度众生了。　　

我们很多人不能理解佛菩萨的辛苦，我们都逼得这些佛菩萨无量无边的分身救度了，还要怎么样啊？我们都迫使佛菩萨以种种身形不只是三十二相身来救度了，还要怎么样啊？到底做到什么样才能让我们觉悟呢？到底做到什么样才能让众生满足呢？　　

这个惭愧学佛人要有，没学佛的人不懂得佛菩萨的慈悲辛苦，我们不去说他们什么，但是我们学佛了，看看《地藏经》里释迦牟尼佛和地藏菩萨一样分身无数，不仅仅是三十二相身，乃至如果能利益到我们，他们连山泉河谷、稻麻竹苇，都肯去做。　　

他们做了这些，到底是为什么？我们值得他们那么辛苦付出吗？我们对得起他们那么辛苦付出吗？如《法华经》里多宝佛的随侍菩萨，智积菩萨说：我观这娑婆世界的如一粒微尘那么大的地方，释迦佛都曾经为利益众生而舍弃自己的身命在这，这种布施为什么，我们值得他这样付出吗？　　

释迦佛慈悲我们，这种慈悲是尽虚空遍法界最最特殊的一尊这样的佛陀，除此之外没有第二尊了。只有这尊佛的佛寿区区不到百年；只有这尊佛发愿救度五浊恶世的众生；也只有这尊佛的法运里才有了奇耻大辱的末法时期；更只有这尊佛集合了整个法界最恶浊的众生来教化。　　

遍观一切佛经，没有一尊佛的法运有末法，只是正法像法罢了。这末法九千年，你们知道是怎么换来的吗？　　

可是现在回头来看看，付出了那么大的努力，这些是值得的吗？或者在释迦佛看来这些都是值得的，哪怕违规操作落人口舌，但是释迦佛也肯去做。但是我作为佛陀弟子来说，实在为佛陀鸣不平，这付出和收获实在不成正比。　　刚刚说到末法的事情，希望你们记住我用的这个词：奇耻大辱的末法时期。没有一尊佛的法运里有末法，我们赶上了这个尾巴，还不赶紧去修，还在一天悠哉悠哉，在等无常吗？