佛陀住世四十九年弘法不断，为我们留下大量的宝贵经典和修持指南，我们不去拿，反而用自己的知见去猜测，这是要闹哪样？

一天有个自称是学佛的人找我聊天，最后我问他你信佛吗？你信佛经是佛讲的吗？他说这个因果善恶的道理我都信，就是不信什么天上地下、什么鬼神六道的。

这第二个萝卜不好得，因为路更艰难，一入轮回漂溺流转不能自已，因为我们的业力习气太重，我们成了傀儡，习气业力反而成了主人，我们对自己的生死根本做不得主，反而是习气业力在做主，这不是傀儡是什么呢？这时就要思维：原来我们就是靠这些习气业力在流转无端，要从这轮回里出来，就要逆着习气业力，把无始劫中养成的种种习气业力都要解决掉，最起码不受其影响。大家思维一下这多难啊？这个出轮回的利益不好得。

经中佛陀说到，众生能出轮回只有两个方向，一个方向是靠自己的修持成为阿罗汉，也就是靠修行的功夫突破色、受、想、行、识这五阴遮蔽，突破《楞严经·五阴十魔》里的五十种错误境界。这条路如果没有人指引，别说突破五十种错误境界，有五种错误我们就死在里面了。

第二个方向是有佛陀出于世间，我们算是沾了佛陀的光，如果没有佛陀出现于世，我们想出轮回没有门的，连窗户都没有，门缝都看不到的。佛陀出现于世说了那么多生死轮回的事情，给我们那么多修持的方法和真实的指引，这才是我们出轮回的根本，不是佛陀加持我们就出轮回了，没有这样的事情，在修行上就是谁修谁得、不修不得。

同样的学习方案，有人贯彻半年就顺风顺水了，而有的人却要去考察几年，为什么会有这样大的差别？就是福报太差，根本生不起信心，佛门广大不度无缘之人，天雨虽宽难润无根之草，不能去信就是无缘之人，不能去如说修行就是无缘之人，不是佛陀和我们无缘，而是我们选择和佛撇清关系。

第二个萝卜如果我们得不到，最后的大萝卜也很难得到了。第三个萝卜是成就最后的菩提，最后成佛，一切佛菩萨对我们的殷殷期望就在这里了。如《地藏经》二王发愿中，地藏菩萨发愿让这些众生都先成佛，最后自己再成佛！这才是佛菩萨的大慈大悲大行大愿大根大本。净土经典记录阿弥陀佛成佛，他要接引众生往生极乐是干什么？

第一个萝卜是通过佛号、佛光的摄受得诸多利益，不退转于解脱的大道；

第二个萝卜就是往生极乐成就为罗汉菩萨，一出莲花即得阿惟越致三不退转境界，这相当于在其他世界要达到七地菩萨位才能拥有的三不退转；

第三个萝卜是一生补处乃至究竟成佛。

从这里我们看得出一切佛菩萨同一悲仰，一切佛菩萨同一道故，一切佛菩萨同一慈心，一切佛菩萨的心愿行做都是为了帮助我们最后成就，成就的路分了这三大步，我们现在很多人停留在第一段，还不肯迈过门槛进入第二段中。

好多人学佛还不敢发心出轮回，为什么呢？因为他觉得出轮回太难、太难，自己可能达不到。孙悟空为了让唐僧安全，拿棍子画了一个安全圈，而我们很多人给自己画了这样的一个圈，这就是传说中的画地为牢，画的这个圈却是最后葬送我们自己的原因。所以不要给自己设置各种障碍，我们现在遭遇到的所有的事情其实都是自己给自己设置的障碍，有的障碍是这一生设置的，通过自我反省就能知道；有的是过去生设置的，就算怎么反省也没能力察觉。我们承受的痛苦也好、欢乐也好、悲伤离合都是自己为自己埋下的伏笔，只是彼时彼处的我，希望此时此地的我能在其中觉醒罢了。

综上我们说了很多奇奇怪怪的闲话，其根本目的不外乎让大家明白读经的重要性，希望大家去读佛经，而不是看某某大师的讲解。这些讲解都是他的感悟，学佛是我自己在走路，我的感悟怎么得？还是要靠自己扎实的行做而得到，除此之外学来的都是别人的，吃掉消化了才是自己的，吃的稀里哗啦，结果不吸收，和没吃是一样的。学佛亦是这样，学，我们就扎实地把这里的内容尽最大地吸收。

佛法不是我们消遣得起的，能遇到就把握住，不要错过，错过那就遗恨万劫了。