【若能志心归敬及瞻礼赞叹，香华、衣服、种种珍宝、或复饮食，如是奉事者，未来百千万亿劫中，常在诸天，受胜妙乐。若天福尽，下生人间，犹百千劫常为帝王，能忆宿命因果本末。】

“如果有人能够专心地皈依、礼敬、赞叹、顶礼地藏菩萨，或者用香花、衣服、饮食、种种珍宝供养地藏菩萨，在未来的百千万亿劫那么漫长的生命流转里，会常常投生到欲界诸天去做天人，享受无边的快乐和巨大的福报。如果有一天他们的天福享受尽了，投生到人间，也会得到巨大福报，会在百千劫那么久的时间里做人间的帝王，而且能够记得数世的命运流转和因果发展相继的事情。”

【定自在王，如是地藏菩萨有如此不可思议大威神力，广利众生。汝等诸菩萨，当记是经，广宣流布。】

“定自在王菩萨，这位地藏菩萨拥有如此的大威德和神通道力，广泛地利益着众生们。你们这些菩萨们，应当记得这《地藏菩萨本愿经》，并且广泛地流传下去、宣扬开去。”

【定自在王白佛言：世尊，愿不有虑。我等千万亿菩萨摩诃萨，必能承佛威神，广演是经，于阎浮提，利益众生。定自在王菩萨白世尊已，合掌恭敬，作礼而退。】

“定自在王菩萨对释迦牟尼佛说：‘世界上最伟大最尊贵的觉者，希望您不要为此忧虑。我们千万亿大菩萨们，都一定能承受佛陀的威威神德，把《地藏经》广泛地宣传流布，会在南阎浮提，用《地藏经》来利益这些众生们。’定自在王菩萨和释迦牟尼佛说完这些话，就合掌恭敬地对佛陀行礼，然后退到一边。”

这位大菩萨把为末世众生请问的问题问完了。

这里面提到了“广宣流布”，这是两个层面的部分。

“流布”是时间上的相续不断，今天你接班，明天他接班，这样一个一个的传递下去，这是纵向的法脉流传不绝；

而“广宣”是大面积宣传，是在这一时间里把这部经典广泛地宣传开，让更多的人得到利益，这是横向的利益大众。

这四个字就把无量无边的佛菩萨努力地流传宣布经典的工作，细致地描绘出了：当众生的状态不合适的时候，只能把经典流传下去，而没有办法去广泛地宣传利益众生；当众生的状态适合得到这些利益的时候，佛菩萨们就会把佛法的利益广泛地分享给众生们。

说到这，也希望大家都能怀着一颗感恩的心，真正地感恩佛菩萨的慈悲。

我们现在能看到的任何一部经典，都是由无量无边的佛菩萨为我们延续下来的，没有他们在背后努力，我们今天早已经看不到这么宝贵的经典了。

正如我们知道佛陀讲法讲了很多，在人间最少讲了三百余会，但是有多少佛经被保存在天上和龙宫中呢？我们不得而知。

所谓正法一定要适合众生，如果不能适合众生，所谓的法已经没有意义了，所以“法无定法，契机为要”。能够契机的佛法就是善法，就是正法。而那些暂时不契机的法，会埋藏起来，到合适的时候再流传出来。

所以任何一部经都来之不易，如果我们不能尊敬恭敬，就是对无量无边的佛菩萨的不恭敬，这是他们的心血汇聚而成的，这是他们无量无边的愿望汇聚而成的，所以要真正地感恩！能升起恭敬心来，佛经就已经在对你开一扇大门了，如果不能恭敬你就算是看遍了三藏十二部大藏经，也是了不得力，这个心念尤其重要！

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