【此名心魂，灵悟所染，心光研明，照诸世界。暂得如是，非为圣证。不作圣心，名善境界。若作圣解，即受群邪。】

“这个境界叫做心精发宣，光明灵灵，体悟到过去的那个境界，但是这个境界是染污的境界，八识叫阿赖耶识，也叫染污识，这个心精由定力逼迫出来的光明更通达的显发出来，照到了这些佛国世界，是暂时偶然的一个状态罢了，不要理解为自己已经证得阿罗汉果了。”

心精的光芒照到了微尘国土，调出了存在八识里对应微尘国土的片段记忆，在什么时候能见到这些呢？往往都是无量诸佛聚会讲法的时候。这样宏大的场景，可能这个修行者曾经经历过，所以大家要真地感慨修行之难，出轮回之难，纵然经历如此宏大的法会，如不修持，依然该轮回还是轮回受报，这个轮回实在是太过坚固。

我们内心对色相地坚固没有破除招感到的境界，在相上色上最为突出，如果突破这一层色阴，这类问题就不会出现了。如果能够认识到这只是偶然的状态，暂时得到的境界，没有去想这是成圣证果，这个心态是好的、是善的境界；相反以为自己修行禅定有功夫、已经证果成圣人了，马上遭受到无量无边的邪事干扰。

今天分享了色阴的三类境界是三个次第：心精发光照在外了，以为自己可以穿墙入石无所遮蔽了；照在内看到自己身体里的寄生虫，以为自己已经证得无碍通达了；而内外都照到了，但是光明小一些，没有破除身相执着，只是提取了自己八识的声尘来入耳边；光明更大一些，忽然看到了微尘国土，把八识里见到这种殊胜境界的影像都调了出来，以为自己见佛了，以为自己成圣了。在禅定境界中不管来什么境界，都不要动心才是善境界，如果动了心这个定力就破了，修观就不能持续下去了，修行的功夫也就没体现出来，所以不去管他，让他来就来去就去，和自己一毛钱关系没有，千万不要为此而动心，以为自己证得圣果了，那就麻烦了，这念头一起百万障门开。

遇到也不要做过多声张，以免为其他人带去不必要的麻烦，因为现在很多人说是学佛，只是信大仙，信神通感应罢了，没有真正明白：学佛是学习佛陀的教诲，真正帮助自己走过生死轮回。讲了这么多，恐怕大家灰心了，修禅宗五阴都突破才能证果，才能彻底出轮回了脱生死，这个境界已经那么高了，只是色阴前面的部分，后面的路程更漫长。这是正统的修行方法了，不过现在有一个新的方法，更稳妥方便安全快速，就是发愿往生极乐世界。这是祖师大德真正通达三藏后，为我们末法众生选择的简单易修，高效快速的法门，只是有人心里有奇怪的情绪，太简单的他不肯信受，非要祖师大德给他搞一大堆的仪轨模式才肯信受。